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第22章(1/3)

【在解释奴籍归贱之前,我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。

】 【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。

】 【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产,没有自由也没有任何权利,主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死,奴隶的后代还是奴隶。

】 【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法,但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。

】 【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等,但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。

】 【秦二将这部分人全归入贱籍。

】 【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。

】 【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】 【奴隶生的孩子不再是奴隶。

】 大秦的奴隶们不能随意哭笑。

哪怕眼泪已经蓄满眼眶,如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。

他们要好好活着。

活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。

圣皇治下,就连奴隶也不会被遗忘。

……… 市籍变贱籍。

听着变得更难听了,但商人都不是傻子。

“贱籍小学毕业就归入民籍”。

难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！ 就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？ 但就算是难,也好过没机会成为民籍！ 市籍者,不仅本人在谪戍之列,他们的儿子和孙子都在其中。

虽说不是世袭，那也是影响三代。

哪里比得上民籍？ ……… “奴隶的孩子不再是奴隶,谁还会让他们有孩子？” 大秦打下一片新的疆域时,嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。

他不认为秦二施恩奴隶有错,只是单纯地看出问题所在。

嬴云曼当然知道这一点： “奴隶也可以不再是奴隶。

” 这话的隐患就更多了。

但是嬴政清楚秦二必然解决了这些隐患，才会有后世人对她征战西南蛮的赞同。

……… 家中买了奴隶的普通秦人就有些不太理解这项政策了。

按照秦法,奴隶的孩子还是他们的奴隶。

所以在奴隶服侍得好的情况下，他们会允许奴隶有孩子。

如果秦二执意推动这种法令，为了赋税徭役的免除，他们愿意遵从，但绝对不会乐见奴隶生孩子。

而蓄养奴隶更多的是贵族、官僚和豪富。

利益被触动之时，这些人就对秦二生出恨意： 免四赋对于他们而言算不上大事，徭役也可以让奴隶替代。

秦二给黔首的恩惠他们享受不到，反而要为此付出代价。

【当然，这个制度是有隐患的：主人怎么会让奴隶去生下不是他奴隶的孩子？】 【于是就有了奴隶赎买制。

秦历18年秦二还颁布了一条法令：】 【从颁布之日开始，奴隶为奴十载后，官府会向主人家以当前奴隶市场价格赎买奴隶，让这名奴隶获得贱籍。

】 【而主人可以拿这笔钱去市场上购买更年轻的奴隶。

】 【换句话说，不止奴隶生的孩子不再是奴隶，奴隶为奴十载后也不再是奴隶。

】 纵多智如陈平，都被这项法令给绕晕了。

秦二的目的什么？ 官府花钱赎买奴隶为贱籍，让主人

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