笔下文学

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第27章 反面典型朱神符(3/3)

们只相信乱七八糟的神。

” “天方诸国却很开明,那些信沙漠教的国家,是非常尊重学者的。

尤其是那几个天方大国,都建了很多太学和图书馆,德高望重的学者可以直接做官。

” “天方诸国的大学者,往往委托天方商贾,从大明订购学刊运过去。

防是防不住的,因为天方商贾又暗中委托了大明商贾。

那些大明商贾见钱眼开,一本学刊能卖几十块银元。

卖一本还嫌赚少了,往往誊抄几十上百份卖出。

” “一本学刊在大明印刷,往往两三年之后,就会出现在埃及的苏丹图书馆。

尤其是这二三十年,偷学大明学术的天方学者越来越多了!要不是没找到煤矿,估计埃及连蒸汽机都有了!” 谢衍听得目瞪口呆。

一个蒸汽朋克的大明还不够,还要再整出一个蒸汽朋克的中东? 当然,这有点杞人忧天。

中东那些沙漠教大国,确实有着长远的学术传统。

但那里所有的学者,身份首先必须是宗教学家,一切都要以宗教为前提。

而且,教育体系和学术体系过于落后,大部分的学术成果根本无法被运用。

再加上隔三差五的战争,以及非常落后的生产力,无论是官方还是民间都穷得很。

而苏丹们也更关注权力、战争和宗教,在表面尊重学者的同时,又完全不听学者的建议。

倒是军事技术追得很快,火枪、火炮都运用于海战了。

只是碍于经济和生产力,火器部队的规模一直不大,仅作为杀手锏在关键时候投入战场。

腐败无能的晚清政府,还派学童到欧美留学呢。

但这些学童又能改变什么? 不仅是中东沙漠教国家,就连拜占庭也能接触到大明学术期刊,只不过是从中东诸国那里二手传播。

甚至连罗马教皇都看过学术期刊! 前前前前前任罗马教皇,在读到日心说的时候,立即给欧洲各国君主写信,联手封禁所有来自东方的歪理邪说。

各国君主爽快同意,却私底下找来自己看,因为大多数论文看不懂,他们才收起了强烈的好奇心。

如今除了教皇国,整个意大利地区,都是神罗的地盘。

意大利的几大商业城市,有一些贵族已在悄悄研究东方学术。

教皇越是禁书,他们就越要看,而且一点都不害怕。

因为他们是神罗皇帝的子民,而神罗皇帝又跟教皇有极深矛盾。

给教皇十个胆子,都不敢派人到神罗的地盘玩烧烤。

神罗皇帝,其实已悄悄研究出火器。

只不过皇帝年纪大了,国内又矛盾一大堆,不想再主动开战而已。

下一任神罗皇帝继位,必然要使用火器作战,而且首先打的还是内战! 只看有了秘密火器部队,神罗是不是还会如历史上那样崩溃,霍亨斯陶芬家族是不是还会大权旁落。

东学西渐,愈演愈烈。

这个时空的西方历史,必然变得更加面目全非。

不论如何,从意大利到拜占庭,再到中东几个大国,有无数学者把大明视为“天国王朝”,把大明帝国视为他们的精神故乡。

他们仰慕大明的一切,而且编出各种各样的故事。

那些故事往往带有政治隐喻,而大明永远都是正面形象。

嗯,中世纪的《意林》。

而且,大明太祖朱国祥,在各种故事里的出场次数最多。

朱铭反倒成了一个只会打仗的君主,往往行事冲动不顾后果。

这个时候,朱国祥就会站出来,用富含哲理的话来教育儿子,朱铭听了训诫连忙改正错误。

那些编故事的西方学者,一个个都蔫儿坏呢。

他们自比朱国祥,把君主比作朱铭。

那些故事的中心思想,无非就是老子教训儿子,也是他们在教训自己的君主。

比如说,朱铭有一天色心大起,骑马冲出皇家城堡,跑去自己的直辖领强抢民女。

关键时刻,朱国祥出现了,一番言语就让儿子改邪归正,从此下令全国的贵族都不准强抢民女。

于是乎,大明天国的女孩子,平时可以随便出门,根本不用担心安全问题。

这种故事编多了,朱铭的形象就很奇怪。

似乎各种坏事都做了一遍,坏得头顶生疮脚底流脓,却又是一个知错能改的明君。

乱七八糟的小故事越传越广,就连民间妇女都用朱铭来教育儿子:“很远的东方有个朱神符,小时候就像你这么胡闹。

后来他听爸爸的话,改正错误就做了皇帝!”

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