笔下文学

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46.风雨，我们一起渡过：软禁生活(2/3)

题出现了。

他的睡相果真不好。

他喜欢蜷着身子睡，那么高的个，却蜷成一团，像个虾米。

而我最喜欢紧贴着他，感觉他的温暖。

于是，不算太大的榻，我们也只占一个小角落，往往深更半夜我被冻醒，原来他把毯子全卷走了。

我扯毯子，睡梦中的他还紧抓着不放。

这种毯子争夺战发生了几次后，他终于用另一种方式来解决这个问题。

他尽量仰躺着睡，这样我既可以美美地靠在他肩上，也避免了毯子被卷走。

只是苦了他，每天早上起来时都要揉一揉肩膀，活动一下脖子。

我于心不忍，可他却只是温柔一笑，说习惯就好。

所以，ROUNDFOUR：艾晴WINS！ 要改变的，还有睡眠时间。

我在21世纪，跟很多年轻人一样习惯晚睡晚起。

有时为了赶论文，通宵熬夜也是常事。

来到古代，自然改变了一些作息，每晚十到十一点睡，因为记录考察笔记只能在晚上。

不过懒床的毛病一点没改。

早上七八点在这里已经是非常晚的上午时间了，我却还是能赖则赖能拖则拖。

跟他在一起后，他每晚七八点就睡，早上四点就起来。

最初几夜，他先睡，我在书桌旁写日记到十点多。

可是却发现每次等我上床了，他还没睡着。

在我拷问下他终于说出他对光线和声音都很敏感，一定要等我睡着了，他才能安睡。

唉，为了不影响他的睡眠质量，我只好跟着他一起天一摸黑就睡。

然后悲哀地发现，我懒不成床了。

他四点起来时在我额头轻吻一下，我就能自然醒来，再睡下去就会头疼。

于是他在庭院里做早课时，会诧异地盯着我做广播体操，绕着庭院满场呼哧呼哧的跑。

我也开始跟古人一样，日出而作，日落而息。

告诉自己，习惯就好。

所以，ROUNDFIVE：罗什WINS! 在生活习性方面，我们相互一点点适应对方的真实存在，好奇地观察对方的习惯，为了对方去放弃自己的某些想法和要求。

这种生活，在我，过得愉快满足。

而他，我也能感受到他的欣喜，他不时的惊异，他在尽快接受身边突然多了一个人的改变。

我们，都在为了两人世界而努力。

但这些，还不是生活的全部。

我们还有一个问题需要解决，而且非常重要非常迫切。

那便是除了基本的物质生活以外，我们软禁期间大把的空闲时间做什么。

如果不在软禁状态，我的白天时间肯定是出门考察。

任何一个古代生活的场景，衣食住行，都可以成为我考察的内容。

而他，在寺里也有很多事情要忙。

那么多的弟子需要他带领，讲经说法，传道授业；与天竺罽宾西域中原其他地方的僧人交流论战，弘扬大乘；还要深入群众，宣扬佛法，让更多人皈依。

可是，这个笼子把我们的平常生活打乱了。

看着他对我笑的时候眼底偶尔闪过的失落，在鸟语花香的庭院里对着天空出神，我明白，我得让他做点什么才好。

所以一天清晨，吃完早饭，他被我拉到书桌前坐下，然后有些诧异地看我从包里掏出纸笔摆在他面前。

“来，吃饱喝足，该干活了。

” “做什么呢？” “我们现在身处牢笼，如果不自己想办法做点事情的话，很快就会精神苦闷了。

所以，你可以把佛经默写下来，然后想想，如何译成汉文。

” “译成汉文？” “佛教发源在天竺，所有典籍皆以梵文写成。

若要让佛法在中原鼎盛，必定得以汉文让中原人看懂。

”我微笑着解释，“现在的中原，佛经基本以西域各国语言翻译而来。

这些佛经在从梵语翻译成当地语言时已经有一部分意思缺失，在翻成汉文中又缺失更多原意。

所以错误百出，诘屈聱牙，也影响了佛法教义的宣扬。

” “汉文和梵文两种语言体系都很复杂。

从西域及天竺来到中原的僧人，若要翻译佛经，必得同中原僧人合作。

听言揣意，就算勉强把意思翻出，却无法兼顾文采。

起码直到现在，也没有一位梵汉皆通之人将这种情况改变。

罗什，一个教派要能广泛流传，必须让自己的教义能被大多数人看懂。

而这种从梵文逐字逐句直译甚至不知所云的翻译方式，就将由你来改变。

” 他眼底精光突闪，敏锐地看我，毫不掩饰赞许之色。

他已经明白要在中原传播佛教，精准易懂的佛经翻译有多重要了。

“只怕现在罗什的汉文功底，还无法胜任行文达意。

”他握住我的手，期许地望着我，“艾晴，你帮我好么？” 我搔搔头，有些为难。

我不是佛教徒，那些佛经，我看了也很晕。

不过，我的知识，对他的翻译并非一无用处。

而且，我们可以共同做一件事情，这也让我兴奋不已。

说不定，罗什所翻

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