笔下文学

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18.当时，我们正年轻： 我们去雀离大寺(3/3)

着药酒擦拭。

手上的伤其实不重，倒是肘部磨得比较厉害。

我把袖子卷上，将红肿的伤口伸到他面前。

他看见我露出一段手臂时愣了一下。

没有给我包扎，只是用复杂的目光在我手臂上游走。

我突然意识到如今眼前的不再是那个身板单薄稚气未脱的少年，如今的他，可是与我同龄的成熟男子。

我这样在古代人面前露出大截胳膊，实在不太合适。

我放下衣袖，告诉他我自己来就可以了。

他不发一言，突然一把抓过我的手臂，撩开袖子，拿起药酒擦拭。

他的动作其实不太温柔，可他那严肃的神情，让我忘了喊疼，只顾细细凝视他。

昏黄的油灯下，他狭长的侧脸被光线剪出淡淡的一圈晕，长长的睫毛微微自然上翘，高挺的鼻子和紧抿的嘴，帅气地让人无法呼吸。

跟他的距离这么近，他身上传来淡淡的檀香味，熏得人犯迷糊，只想再靠近一点点。

我突然觉得，我得早点走了。

不然，我会犯错误的。

而这样的错，别说老板肯定得劈死我，连我自己，都不会原谅我自己。

摩波旬的妻子端着吃的进来了。

把那暧昧的空气冲淡了许多。

看见我时还是禁不住细细打量，我不知道罗什是用什么理由让他们相信我的再现，只好对她扯个很没形象的笑。

后来问了罗什，他告诉我我是艾晴她侄女。

我笑死了。

这个说法，还真。

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不过，和尚不是不能打妄语么？刚想取笑他，又忍住不说了。

不然，我还能想到什么更好的解释么？ “对了，我上次离开时有个背包没带走。

你可还留着？”我有那么多现代物品拉这里了，包括我的素描本和考察笔记。

那可是老板念叨的白色垃圾，不拿走，后世发现的话。

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想像一下，一个头发花白的考古学家在仔细研究已经烂成一团的包裹，然后困惑地发现上面一小块地方有着几个字母——“NORTHFACE”。

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寒啊。

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正在YY，看到他点头，神色有些不自然。

奇怪，难不成他看上了我那背包？那可是NORTHFACE，世界有名的旅游用品品牌，要不是经费都由研究小组出，我一穷学生可买不起那么死贵的背包。

不过，他再怎么喜欢我也不能送给他。

“过几日给你带来。

” 我点头，再喝了口羊肉汤：“对了，我想参观雀离大寺，可以么？” 他看着我吃东西，淡淡点头：“明日带你去。

” 晚上睡在矮榻上，古代当然没有席梦思，不过我也已经习惯了睡硬板床。

他说他不住这里恐怕是为了让我安心。

我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。

-------------------------------------------------------------------------------- 作者有话要说： 玄奘《大唐西域记》中对雀离大寺（玄奘翻译为“照怙厘”）的记载：“荒城北四十余里。

接山阿。

隔一河水。

有二伽蓝。

同名照怙厘。

而东西随称。

佛像庄饰殆越人工。

僧徒清斋诚为勤励东。

” 苏巴什故城整个故城的面积非常大，颓垣断壁，用黑白模式拍出的照片很有沧桑感。

在故城里还碰上两个波兰MM，相谈甚欢。

可惜我只去了西寺，东寺必须得从铜厂河上走。

河水湍急，又没桥，只能在河这边看对岸。

关于弗沙提婆：弗沙提婆在史料中提起过一次，便是鸠摩罗什的弟弟。

关于他的生平，没有任何确切资料留存。

有一些佛教资料里说弗沙提婆在三岁时生病去世了，这也是耆婆看破红尘出家的原因。

但因为并没有正式记载，做不得准。

因为小春文里讲到的大部分都有史可查，怕亲们以为弗沙提婆的部分也是真实的，特此申明一声：文中所有关于弗沙提婆，全是小春杜撰的，唯一出自正史史料的，只是“弗沙提婆”这个名字，及他是鸠摩罗什的弟弟。

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