笔下文学

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17.当时，我们正年轻： 无论如何，你回来就好(2/3)

没有讲稿，连个咯楞都不打一下。

在温宿时他讲了七七四十九天，虽然我只看了半天，但确定他也是没有讲稿的。

早就知道他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大地佩服了一下。

我非常痛苦地根据我能理解的20％得出结论：他是在宣传大乘“空”的义理，而他所讲的经文，就是日后他著名的译作之一：《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。

我背不出整本《金刚经》，但是回到21世纪，我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。

全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。

“空”理是最难用语言文字表达出来的，所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。

这部经书有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。

可是，玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了，而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。

罗什译作中，我最喜欢的，是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。

看过这样的译文，才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。

看他当众宣讲“空”理，他果真从小乘改宗到大乘了，并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争，积极弘扬大乘。

的确在他十几年的努力之下，龟兹几乎全体改信了大乘。

可是，他不会知道，等他离开龟兹并从此不再回，他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落，小乘又重新兴盛，直到龟兹回鹘化，全体强制改信伊斯兰教为止。

大乘佛教在龟兹，只因他一人而盛，真如昙花。

结束后我没有马上离开，踱步到会场西北方向。

那条不太宽的河此刻流水正急，河面上居然出现了一座木桥。

河对岸的“奇特”寺依旧宏伟，屋顶上金光闪闪，看来有过大修。

想起我抖抖地从冰面上过，罗什的手温暖中带着些濡湿，不由笑了。

我可是第一次雪盲呢，还好是轻度的。

闭上眼，回想那时心里的恐慌。

的92 “罗什，我怎么看不见你了？” “别急，闭上眼，一会儿就好。

是我不好。

应该提醒你莫要盯着雪看太久的。

” “罗什，我不会瞎了吧？” “不会。

” “我要真瞎了怎么办？” “不会。

” “你回来了？” 嗯？最后一句好像不是从我脑中记忆库里出来的吧？猛地睁开眼，迅速转头。

定住，眼睛睁大，睁大，再睁大，大到整个视线里只剩下他的风轻云淡。

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“十年不见，怎么还是那样傻傻的表情？” 嗯，他说过“你若没有那些看上去傻傻的表情，便能更聪明”。

原来那些对我而言鲜活的记忆，在他，已经是十年之久。

鼻子有点酸酸，感冒了。

“怎么了？不认识我了？”右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个转，缩了回去。

原本盯着我的眼，闪了几下，略偏偏头，沉下眼帘。

瞬间却又再次伸手，抓过我的右手：“手怎么了？” 顺着他的眼光看到我的右手心，昨天倒地时撑了一下，被小石子划破了。

肘部也磨破一层皮，不过藏在衣服里，外面看不出来受伤。

直到昨晚上住进波斯人的礼拜堂，才简单处理了一下。

现在，有点肿。

没有消炎药的古代，破伤风也能要人命。

实在不行，我就只能回21世纪去。

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正想着，觉得自己被拉着往会场方向走。

“去哪？”他的掌心依旧温暖带些濡湿。

“看医官。

”他向远

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