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第1270章 吴诚与谭雅(1/3)

“谭雅,你确定这真是个好主意吗？我是说，抛下你和孩子们——这么多年！我甚至无法确定归期，而且,你也知道，我们在欧罗巴会有多危险。

这是问题的关键，我是说,我是说——” “好了好了,又不是说你就真的回不来了，听我说，吴诚，你的离开对我们来说当然是一大损失和牵挂,但——说实话,我是个黑番女人,我们早就习惯了独自抚养孩子。

这是写在我们血脉里的东西，我就是跟着我母亲长大的，从来不知道我的父亲是谁,我的母亲也不知道她的父亲,我的外祖母从老家被掠上船的时候,也不知道她的父亲是谁。

但这不妨碍我们也好好地长大了，是不是？” 谭雅把手——很有力的手放在吴诚肩膀上,她的语调低沉而肯定,充满了不可违逆的味道。

“既然这是你的梦想——也是我们一家人的梦想,那么,我们当然支持你，我不希望家庭是你实现梦想的拖累。

吴诚,你至少该尝试一下,如果你实在感觉到危险,那么，我相信马德烈小姐也会很高兴帮助你提前逃脱，回家乡来的。

” 吴诚瑟缩了一下，他当然充分地感受到了谭雅话里的潜台词：‘你’的梦想，不，与其说这是他本人的梦想，倒不如说这是她的梦想，他们正是因为相似的梦想而走到一起的——他们都想为自己的家乡和种族做些什么，说些什么。

若非如此，吴诚怎么可能和谭雅成亲呢？她完全可以娶得到一个性情稳重的汉男，即便不做婚主，也完全有资格缔结平等婚。

和谭雅同肤色的姐妹几乎全都做了相似的选择，和白番、土番一样，所有番女的第一择偶群体都是汉男，只有很少的情况他们才会选择同族婚配。

因为，理由是很显然的，就算从资源配置的角度来讲，两个种族的结合，就意味着两个方向的人脉，同种族之间的结合，资源就完全重合了，没有半点扩张。

如果找不上资源最好的汉人，他们也更愿意和不同种族的番人结婚。

像谭雅这样，找了完全同族的吴诚——如此的情况非常少见，因此，人们经常认为这一对是真爱的结合。

因为，谭雅可绝不是那种找不到人成亲的老大难姑娘，恰恰相反，她的条件可好得很。

她是买地最有名的蓝毬运动员，在连续三届运动大会上，都发挥了非常重要的作用，期间还抽空生了两个孩子，对她的统治力也丝毫无损。

她早就已经不是女工了，而是凭借自己的运动天赋，拥有了多重身份：谭雅拥有好几家篮毬场，定期巡视期间，训练对于玩毬有独特痴迷的市民，同时她还经常被邀请去参加一些友谊赛，甚至很多时候列席衙门的会议，以运动专家的身份，对于羊城港乃至东南、南洋等地的运动节日安排，提出自己的意见。

如此的身份，别说一般普通的汉男了，就是那些英俊老实，专门被家里人当做是结婚员培养出来的上品汉男，都不是没有途径认识，而且以她的身高，也的确更匹配这些多数都有仪仗队经历的兵士。

只是谭雅的想法和所有人都不同，她最后选择了吴诚——一个出身卑微的奴隶，小了她近十岁，除了情感丰沛，爱写诗之外，在一般人看来，没有什么特别的优点，他并不具备和谭雅一样出众的才能。

不过，谭雅对他可谓是眷顾有加，在大家的不解中，这对情侣坚定地结了婚，或者说，谭雅坚定地结了婚。

而对吴诚来说，他似乎从没有过选择，谭雅有点儿像是他的半个母亲。

他们相识的时候，他刚十五岁，从底舱被救出来不过半年，汉话也说得磕磕绊绊，她已经二十四岁了。

吴诚的名字都是她起的，那么很自然的，在她面前他从没有一点男人的自觉，似乎永远地停留在了那个岁数和那种茫然的，只能用部落诗歌来抒发情感的状态。

所有的一切都源自于谭雅的推动，谭雅坚定地认为，他是很有才华的，证据就来自于吴诚的爱好，吴诚是从非洲直接来的买地，他是第一代黑番，而不是那些出生在殖民地和欧罗巴的黑人奴隶，他还记得很多部落长老从小吟唱的口传史诗，可以用长而悠扬地语调哼唱出来——黑番们，不论什么来路，倒都出奇地很喜欢听这些，吴诚走到哪里都颇为受到黑番们的欢迎，其实，如果不是谭雅的督促，他很可能就做了全职的伶人。

“你不能在这些领域浪费你的文艺天赋，因为有更重要的地方需要你，既然没有别人顶上，那你就责无旁贷。

” 他严厉的妻子——或者也可以说是他的养母对他这样说，她敦促吴诚去做一个采风使，因为吴诚的记忆力不错，而且，出于兴趣，也能仿写很多诗歌，他拥有一种广博的艺术天赋，在许多方面都有体现，不过，谭雅认为，这些方面的价值有高有低。

“作曲唱歌的伶人，你的成就是什么？不过就是灌一些唱片而已，除了黑番，没什么人爱听这些！如今是仙曲仙乐的年代，还有白番的音乐

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