笔下文学

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第132章 祝福4(3/3)

明朝。

朱元璋眉皱得愈发紧了：“听听，听听，先前还是人贩子，这下连违法犯罪都出来了。

婆婆带走儿媳，还牵涉上律法了？！” 他真是不懂楚棠的逻辑！ 一旁的朱标见此连忙好言相劝，只说后世民风与当下不同，父皇不必动怒之类，朱元璋却仍是横眉冷对： “后世便是连那亲亲孝尊的礼法都扔了吗？她扔了便扔了，反倒在水镜上大肆宣扬，百姓听见如何作响？真不怕天下大乱是吧？！” “天下大乱也乱不到她那啊……”朱樉小声嘀咕着。

朱元璋把脸一冷：“你说什么？” 朱樉心里一个激灵，立正站好：“我说楚棠少不更事胡言乱语扰乱人心其罪当诛！” 朱元璋：…… 朱棣：…… 朱标：…… 滚吧。

【四婶也是同样，她虽然一开始留下了祥林嫂，后来也时常念及，但我们知道她最初看中的不过是祥林嫂的劳动能力，她想她也不是因惦记，只不过是后来的女工不如祥林嫂。

而一旦发现祥林嫂没有以前能干了，她就“不满”，进而“警告”，最后祥林嫂就被赶出家门，她和四叔都只把祥林嫂当劳动工具看待。

】 “楚姑娘还说漏了一点。

” 欧阳修记忆了得，“祥林嫂后来捐门槛，自以为赎清罪过，却不想在摆福礼时仍被四婶喝止，这一声便成了压到祥林嫂的最后一根稻草。

自始至终，他们都认定祥林嫂是一戴罪之身。

” 一旁的梅尧臣深有同感，他们无法理解楚棠所说的“当人看”与“当劳动工具看”，只是将心比心，若他们家中有一奴仆身世凄苦，本分能干，被家人强行接去又遭更大不幸，提及总要唏嘘良久，可鲁四老爷一家对祥林嫂竟无半分同情，如何不让人心惊？ “枉鲁四老爷还读着圣贤书，这桩桩件件，哪是士人君子、书香门第所为？”梅尧臣面露不屑。

“鲁四老爷一家固然可恶，我疑惑的另一点。

”欧阳修拧起眉，“楚棠，或者说后世，到底如何看待宗法？” 婆婆强迫儿媳改嫁固然不对，将人卖掉更是违背伦常，尊顺亲长同样并非不对，难道后世不需要礼法来约束人心了吗？ 【其实大家仔细看的话还会发现一点，在这个故事里，四叔其实和祥林嫂是没有直接接触的，他也没有直接加害于祥林嫂，美美隐身，他的作恶只通过一人。

】 “是四婶！” 众人猛然回过神来。

【没错，是四婶。

第一次皱眉，是四婶看懂了他的意思；第二次皱眉，也只是对着四婶说“这不好”；第三次皱眉则更明显，一方面仍是嫌弃，一方面又暗暗告诫四婶，说祥林嫂伤风败俗吗，不能让她沾手祭祀之事。

】 【这个“暗暗地”很有意思，鲁四老爷从不亲自出手，他只是表露出自己的意思，自然有一群人前赴后继为他效劳，这像什么？】 “像什么？”梅香有些懵，“像我为小姐办事，小姐不说我就能明白小姐的意思？” 李清照：…… “梅香，答应我，别乱做阅读理解好吗？” 这话听起来挺煞有介事，但我真的挺膈应的。

明朝。

冯梦龙寻思道：“鲁四老爷是监生，理学又为彼时官学，邑镇之中，‘财’、‘学’两占者则为望门，阖镇仰望，鲁四老爷的态度，代表的便是整个鲁镇的态度……” 唐朝。

杜牧没好气地冷哼：“摆出作态待人逢迎，这不正是奸佞国贼的做法吗？” 就像当年的李林甫，一旦表露出对哪位清流的不满，自有他的拥趸为他做马前卒。

未央宫。

司马相如一心做着阅读理解，自言自语般嘀咕着：“鲁家是鲁镇显门，鲁四老爷是鲁家家主，他之所行自然无需亲力亲为，众人亦须唯他马首是瞻，揣测其意行事便是当然之理，若说像什么……” 他下意识地往御座上看了一眼，恰好座上君王也正望着他，一双眼眸冰冰凉凉似笑非笑，司马相如的脑子轰的一声炸开，后知后觉反应过来大殿上似乎只有他一人在说话，偷眼再看四周，很好，先前还和他站在一起的人现在全都退开一丈远。

司马相如：现在闭嘴还来得及吗？ 偏偏刘彻像是听懂了他未竟的意思似的，调整了一下坐姿笑得和善：“司马长卿，你是不是觉得自己特别聪明？” …… 司马相如，卒。

太极宫。

李世民无奈地摊手：“朕怎么有种不好的预感。

” 明朝。

耿定理看着自家好友瞬间亮起来了的双眼头疼地按住额角，现在他也有种不好的预感了。

果然—— 【如果我们将鲁镇社会看作封建社会的一个缩影的话，大家会发现，鲁四老爷一家在这个社会中享有独一无二的尊崇地位。

鲁四老爷其人有权有势，读诗书、讲理学，拥护着三纲五常的封建礼教，构筑着整个鲁镇的价值观，又因为男权赋予的权力，俨然成为了鲁镇的实际统治者，这样一个人对祥林嫂表露否定，祥林嫂当然被排斥在整个礼教社会之外。

】 【但鲁四老爷当然不会直接表达，就像统治者时常处于隐身状态，因为多的是人来揣摩他的意思，然后帮他作出审判。

从这个意义上来说，鲁四老爷也不止是族权的拥护者，还是封建政权的代表，他代表的正是主流意识形态，这个主流意识形态，拒绝承认祥林嫂。

】 明朝。

朱樉把手一摊，他说什么来着，楚棠的目标到底还是骂皇帝。

未央宫。

刘彻哼了一声：“朕的治下可不曾有什么寡妇不干净的言谈，劝你不要以偏概全。

” 鲁四老爷还当土皇帝，信不信朕治他个大逆不道之罪？ 唐朝。

韩愈的眉心深深拧起，他在脑中飞快串联起听到的名词：“鲁四老爷是讲理学的监生，理学是宋元以后华夏的统治思想，礼教以理学为基，而这样的观念排斥祥林嫂这样的苦命人……” 风骨卓绝的韩吏部不可置信地一拍桌案：“后朝的理学，到底理出了个什么东西？！” 明朝。

李贽一把抓住耿定理的手，呼吸急促：“上有所意下必行之，一人喜怒左右天下，君主非但是德之贼也，更是天下之大害也啊！”

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