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第125章 林教头风雪山神庙5(3/3)

救护孤弱父女，三拳打死镇关西，只一听便知晓是何等精彩人物。

他又想交朋友了。

另一边，心思更为敏锐的柳宗元却是喜忧参半：“林冲奋起固然勇猛酣畅，然其间种种，皆非他所愿，他虽在走，却步步不是他想走。

” 他想起水镜里那个在风雪中信步东投的背影，想起手刃仇敌之前那句“我不想杀人，也不愿杀人”的含泪剖白，手刃仇敌当然痛快，但那一刻的林冲，心中会想些什么呢？ 汉朝。

年轻的司马迁深深地觉得自己被震撼到了，他平素最喜欢那些游侠义士英雄人物，而英雄往往落寞，百般磋磨不得脱，又让人痛惜泪落。

他觉得自己在林冲的身上好像看到了那些悲情寥落的英雄的影子，虽然林冲的性子过于忍耐，有着不可忽视的缺点，但那是一个活生生的人。

而这个活生生的人借着施耐庵的文字，借着后世人的演绎，鲜活地立在了他面前。

“林冲之血肉，尽在此篇之中矣。

” 他再次确信了一句话：“施耐庵，超世之才！” 文人各自感叹，四野之间同样热闹极了。

林冲复仇一段，书中写得鲜活，电视剧也拍得较为还原，甚至比起纯文字在感官上的刺激更强一些。

但这凛凛生风的打斗模样却并未让人觉得血腥残忍，盖因先前的林冲被欺负得太狠了，过得太憋屈了，一朝奋起，倒让大家有种大仇得报的感觉。

他们激动极了，有些人甚至在看的过程中就忍不住拍手称快。

“杀得好！就该像歌里唱的似的，该出手时就出手！” 水镜里的林冲真是好武艺，恶人就该杀！ 【回到一开始的问题，林冲为何而忍？忍，不过是心存幻想，苟且求生；而他的狠，不过亦是绝境中的一种求生之举。

忍狠之间，唯一“生”字。

那林冲为什么会有这样由忍到狠的转变呢？相信大家心中已有答案。

】 明朝。

罗贯中沉沉一叹：“林冲所为，全在‘逼不得已’四字尔。

” 话音刚落，仿佛应和似的，水镜上出现了一个朱笔鲜红的“逼”字。

【不错，是逼。

我们将视角转换，相国寺里辱娇妻是逼；白虎堂上设奸计是逼；野猪林中谋性命是逼；火烧草场断后路还是逼。

权贵阶级就这样一步步为了自己的私欲将林冲逼上一条不归路，反过头来又说他是贼配军，是罪民。

颠倒黑白，倒打一耙，不外如是！ 逼上梁山、官逼民反，水浒解说里老生常谈的两个词，在林冲的身上体现得最为淋漓尽致。

】 一番话说得抑扬顿挫，掷地有声。

未央宫中，刘彻轻轻啧了一声，大逆不道的言论听得多了，他这时倒没有自己预想中的那般生气，修长的手指有节奏地在椅背上轻点，心思深沉的君王意态不明道： “楚棠的论调还真是，一如既往。

” 底下的有些大臣却是听着不舒服了，什么权贵阶级，高俅是官，他们也是官，这“权贵阶级”岂不是指着他的鼻子骂？ “反就是反，林冲戴罪之身，又身负数条人命，难道不是罪上加罪么？”“就是，若任其快意恩仇，那朝廷律法何在，公序良俗何存？！” “小女无知之言！” 有人开头，后面的话就好说多了，一个个广袖端肃义正词严的模样，当真显得公正无偏极了。

上首的刘彻看着底下大臣吵吵嚷嚷的模样忍不住在心里冷笑，倒是小霍去病耐不住性子，争辩了几句“如果不是高衙内先起歹心，高太尉纵子行凶赶尽杀绝，林冲怎会如此”云云。

唐朝。

听闻此言的杜牧幽幽一叹，先前读过的史书在脑中翻覆：“民困乏则乱生，水浒题旨既在此，那啸聚山林之好汉，未尝不俱有无奈之意。

” “奸贼在野，或乱一人一户；奸贼居于朝，则乱之途愈广矣。

” 另一边的杜甫半是感叹半是忧愤，他想起水镜里说的李林甫，位高权重，祸害朝纲，有贼如此，国如何平？ 【大家如果读原著的话，会发现一个有趣的现象。

鲁智深的故事里，他为弱女出头，后来又遭高太尉记恨，最终流落。

林冲这一遭故事，亦是从高衙内欲行不轨开始。

人物的行为都出于一种外力的压迫，这其实是《水浒传》这本书的一贯写法。

】 楚棠贴出原著的目录。

【《水浒》的第一回，王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。

王教头就是前面说的那个因为得罪高俅不得不逃走的王进，在这一回里，作者详细描述了高俅的发迹史。

】 水镜上出现一段原文，赫然就是先前所说的高俅因蹴鞠之戏见宠于君等等，众人这才知道原来楚棠当真并未夸张，高俅这太尉还真是踢球踢来的！ 赵匡胤当场脸黑了几个度，其他宋人尤其士大夫也颇觉有些抹不开面子，小说家言不尽为真，但它流传度广啊！ 汴京城里。

三苏父子因着刚刚一闪而过的文字面面相觑：“书中写的小苏学士，不能是我们苏家人吧？！” 怪就怪这个姓太敏感了。

苏辙还有一句话没说，小说野史多爱附会，或为权贵或为名流，以他们兄弟二人未来在国朝的声名，这“小苏学士”指的是谁还真不好说。

【我们知道，水浒的主角是梁山好汉，一百单八将，那么按照惯例，主角应该最先出场，可是书中却偏偏先写了一个高俅，还将他的发迹进行了细致的描绘，这是为什么？】 苏州。

金圣叹眨眨眼，总感觉……自己好像又要出场了？ 果然—— 【根据金圣叹的说法，盖不写高俅便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人先写高俅，则是乱自上作也。

如果先写梁山好汉，那给人的感觉就是百姓无由生乱造反，但先写高俅，小人得势，反面形象首先就立起来了。

庙堂污浊，帝王昏聩，统治阶级无法保持自身的清明，那么当然失去了对下民的约束力，甚至会变本加厉地去迫害下民，这样，读者看到的就不是下民不逊，而是朝堂不察。

换句话说，乱自上作，正是官逼民反的代名词。

】 好么，不仅绕回了官逼民反，还加了个乱自上作！ 赵匡胤一口牙都要咬碎了。

太极宫。

李世民神情微沉，却不似先前凝重，反是道：“如此说来，《水浒传》之题旨，倒也堪称雅正。

”

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