笔下文学

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第121章 林教头风雪山神庙1(2/3)

？ 唐朝。

杜甫同样惊疑不定：“楚姑娘何时换了曲风？” 听着岂止是关西大汉弹奏铁琵琶，分明像老秦人击瓮叩缶、弹筝搏髀的架势。

“虽是下里巴人，但听来却是颇为豪壮，让人心中油然而生一种豪情。

”李白反应过来倒也接受良好，笑眯眯地道。

更妙的是配上水镜里形形色色的人物，江湖豪侠之风扑面而来，他感兴趣极了。

中唐。

白居易笑眯眯道：“大河向东流，起句俚俗却极有气魄，倒似是取意苏东坡的‘大江东去’，俗中有雅，好曲，好词！” 他倡导俚俗，这曲词倒是正中他的下怀。

南宋。

辛弃疾面露赞赏：“生死之交一碗酒，果是豪侠之风。

” 听得他都有几l分想拔剑起舞了。

明清两代。

对俗文学接受极高的文人们比诸位前辈更能适应这样的曲词，苏州城中，金圣叹拍案击节应和，话里话外都是惊喜： “‘水里火里不回头，路见不平一声吼，该出手时就出手，’端的是梁山好汉的作风，写得好！” “句末以一‘哇’字作节，一为成韵，二来也增添了慷慨之气，提心摄魄，与梁山好汉正是相得益彰！”李贽同样满意。

奉天殿。

朱元璋只觉听出了一身壮志豪情，啧啧道：“不知怎的，咱倒是想起了当年转战南北驱逐蒙元的场景。

” 若当时听着这样的曲子，他必定会多砍几l个元军的人头。

廊柱下的朱权欣然点头，是支好曲子，听着真想出去快意江湖啊！ 楚棠并不知晓一首《好汉歌》跨越时空，正在以迅雷不及掩耳之势给老祖宗强势洗脑，歌曲播放完毕，许多人还沉浸在快意恩仇的江湖气里，她清清嗓子道： 【歌听完了，大家的DNA应该动了吧！刚刚这首《好汉歌》正是央版水浒的主题曲，刘欢老师粗犷豪壮的嗓音和这首歌简直无比契合！记得有外国友人说听了这首歌他都想上梁山了，侧面证明这首歌相当有感染力。

】 “词质朴，曲名倒也相当质朴，大俗即大雅啊哈哈！”水镜下的白居易不吝欣赏。

明朝。

李贽拊掌叫绝：“《好汉歌》，这个名字倒是十分相配。

” 那画面里的人也选得好，形神各异，气宇轩昂，当得一声好汉！ 文人各自赞叹，而太极宫里的李世民却是神情微顿，沉吟道：“上梁山？” 不怪他敏感，前隋大业年间，豪杰并起，瓦岗寨便有一之反隋之军，自古匪盗又有啸聚山林之说，刚刚那曲词里“路见不平一声吼”之句，江湖游侠之气极重，难道这歌里唱的好汉，都是一群匪徒？ 北宋。

赵匡胤同样心神一紧，他对“教头”这两个字自是熟悉，但上梁山…… “莫非这歌里唱的好汉，实际是一群匪徒？” 【不过比起歌里的快意恩仇，我们今天要讲的林教头林冲，却不是个典型的快意恩仇的人物。

】 楚棠切换PPT。

【林冲的故事大家很熟悉，出自我国古典四大名著之一的《水浒传》，而今天要讲的这篇《林教头风雪山神庙》在必修下册第六单元，推荐大家有条件的翻一下课本哦！没条件也没关系，一起听就可以了。

】 【水浒传》初名《忠义水浒传》，关于它的作者历来有些争议，有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说法，也有干脆认为施、罗都是托名的，我们还是按照熟悉的说法，将之认定为是施耐庵所作。

】 一连串施啊罗绕口令似的险些把众人绕晕了，白驹场里的施耐庵更是懵了一瞬：怎么差点就痛失著作权了呢？！ 苏州。

金圣叹激动不已：“什么施作罗续，罗贯中分明是狗尾续貂！水浒一书只有前七十回才是精华！” 他一边敲桌子一边为心爱的小说正名，又想起坊间流传的百二十回本、百回本，心里愈发觉得不满：“不行，我要为水浒评注，好教天下人知晓，前七十回才是真正的《水浒传》！” 【顺便说一下，四大名著的作者除了《红楼梦》基本可以确定之外（当然也有人有异议），另外三本其实都有些说道，这一方面是因为《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等都是历代累积而成的故事，另一方面则是因为资料不全，罗贯中的生平就已经不甚清楚了，施耐庵资料貌似更少一些。

这背后一个是时代原因，另外就是文化环境使然了，在传统观念里戏曲小说都不够正统，虽然颇受民众青睐，但在正统文人眼里则难登大雅之堂。

】 这话说得，元明清三代致力于戏曲小说的文人俱是心有戚戚，楚棠说的是实情，话本戏曲，本便不如诗文，常常被目为不务正业之举。

不过现在不一样了，他们忍不住露出微笑。

“林教头风雪山神庙”可是上了后世的教材，水浒等书更是被后世称作四大名著，名著诶！四舍五入不就是列入经典了吗？！ 一

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