笔下文学

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第4章 李斯和书同文2(2/3)

个小国，就好似春秋战国时期的中国。

而在秦始皇执行“书同文”之前，我们的文字也在经历这种分裂。

文字是一个国家文化最重要的载体，任由文字分裂，最后会导致什么后果呢？现成的例子便是今日的欧洲。

】 明清前的时空都听得稀里糊涂，欧洲是什么洲？又在何处？而已经派郑和下西洋的永乐皇帝倒是能听懂一点，不禁陷入了沉思——大臣们多次上疏反对再次开海下西洋，连太子朱高炽也谏言下西洋劳民伤财，国库难以支撑。

他原本已经动摇犹豫，如今却又重新坚定了起来。

听起来后世与欧洲联系紧密，似乎连那些外夷红毛的历史渊源也知晓，为何会如此？连私塾先生都对夷人之事如数家珍，想来后世朝廷早已与外邦连通贸易，如此便说得通了，这开海定有益于家国的巨利，否则后世朝廷怎会倾力而为？ 如今已是永乐二十年。

朱棣独自坐在大殿里沉思，年老的他已经失去了妻子徐皇后，虽儿孙满堂，他却没有召见他们一同观看仙迹。

他反倒遣退了所有宫人，孤独、倔强地望着那闪烁着光芒的天上巨眼。

无人理解他、世人诋毁他，甚至江南还有些文人在暗中怀念建文帝，却不知后世又是如何看待他的呢？ 上天认为他做得好吗？他能看见这仙迹，却不知九泉下老爹老娘能看见吗？大哥能看见吗？他们……可会怪罪他谋朝篡位、不孝不敬？ 康熙四十七年十月，年老的康熙木然地躺在暖炕上，他刚刚将寄予厚望、悉心培养了近四十年的太子胤礽再次废黜，如今正囚禁在咸安宫。

他自己也因此心神俱裂、病倒在榻，今日甚至不能起身视朝，如今听到仙迹说欧洲，康熙便命李德全去藏书阁将世界舆图取了出来，轻轻点在西方那破碎的大陆上，喃喃道：“分裂……” 曾经大清也面临着这样的困境，满汉之间冲突尖锐，始终无法融合一体，江南汉人没有完全归心，当初他也是考虑到这一点，又满怀对赫舍里氏的怀念，将才满周岁的胤礽立为太子，又刻意让太子接触汉臣，希望能借太子这“嫡长宗法制”的正统招牌笼络汉人，虽立竿见影，但这终究不是长久之法。

汉人的嫡长制，到了他的大清，却不管用了，想到自己其他几个儿子争权夺利、笼络朝臣的手段，他不由冷冷地垂下了眼。

保成虽已废，这偌大江山，他却想不出还能交给哪个儿子。

如今储位高悬，只盼望仙迹能早日讲到他大清，让他明了大清的未来…… 【我们没有像欧洲一般分裂，其主要原因是秦始皇统一了六国，让我们终于有了大一统的概念，后世的王朝无不在追寻这个“大一统”的目标！其次，便是这次秦朝全国范围内的文化统一，为我们华夏文化赋予了坚硬的文化内核，不论之后王朝如何更迭、纷争、割裂，我们终究会因这个文化认同重新团结在一起，即便付出巨大代价也在所不惜，无一例外！所以在“书同文”之后的两千余年里，我们中国再没有如欧洲一般长久的分裂。

不论是什么民族、是什么血统，我们都认同我们是种花家。

】 【可以说，李斯与他的小篆，塑造出了我们的文化骨骼，我们的汉字在此基础上，慢慢

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