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市民阶层,可能只占有总人口的百分之五不到,洛阳和洛阳之外,是两个世界。
在广袤的大唐中,封建地主依旧掌握着一切,长工依旧是长工,地主依旧是地主,只不过地主不仅仅让长工去种地,在农闲的时候,还让他们去制造一些比较劣质的产品,用这些地主自主购买的机器。
废除贱籍,以及人身依附,打破现在的制度,让每一个人成为自由的不受某个单独人的束缚,成为一个单独的家庭,而不是依附于宗族的存在,这是进一步让大唐这个市场发展的必要作为。
但即便是洛长青也对自己的想法感到恐惧。
那可是中小地主啊! 在邦周,这些人是士,在汉朝,这些人被称为良家子,在大唐他们叫做府兵。
在任何一个时代,良家子都是朝廷的基石,任何一个王朝的良家子出现大问题,都必将导致王朝的覆灭,而现在要破除这种制度。
这实际上就是在毁灭宗法制度。
即便洛长青是洛氏家主,也将遭遇前所未有的攻击,即便是对他无比信任的天子,也会毫不犹豫的让他下野。
做不到,根本做不到。
只有等待合适的时机,再提这件事了。
洛长青从思索中回过神来,虽然彻底废除现在的封建制度是不可能的,但废除贱籍并不难。
实际上在社会中,现在已经对贱籍非常不满,这种不满并不是一小部分人的先进观念,而是基于社会现实所产生的,拥有强大的内生动力。
现在已经轮到蓬莱行省汇报。
洛长青抬头望向天子,对于天子很熟悉的他能够看得出来,天子有些不高兴,而原因很简单,刚才汇报的大多数行省,都比去年差。
在现在这个蓬勃发展的时代,今年比去年差,这是不是代表着他这个帝国君主没做好呢? 在洛长青看来,这和天子本身的能力并没有什么关系,这是帝国内部的问题,所造成的。
…… 洛长青在会后留了下来,对于今天之事,天子要询问他的意见,自然是有关于为什么现在帝国的实力不升反降。
洛长青知道机会来了,于是回道:“其中的原因很复杂,大唐建立四百多年,官僚队伍腐化等等,但这些都不是最重要的,最重要的还是制度问题。
” 洛长青了解天子,天子也了解他。
一看洛长青的架势,就知道他这是有备而来,当即正襟危坐道:“洛王还请给朕详细说一说,哪方面制度有问题。
” 洛长青略一沉吟,而后缓缓说道:“陛下,如今大唐最发达的地区,都是大力发展工业的地方,这些年皇室这么富有,和皇室拥有全天下最多的工厂是脱不开关系的。
但是据臣所知,皇室生产的商品,比前些年少了许多。
” 皇室的东西基本上都有洛氏在其中参股,很多也是洛氏在管理,对于洛长青知道皇室的内情,天子倒是不意外。
“按照内务府的管事汇报说是,有些东西卖不出去,不是东西不好,而是能买得起的人不多,这些年全靠中原以外的国家在购买,但这些年中原以外的国家和行省,自己制造的也很好了,于是采买的也就少了。
” 洛长青沉声道:“陛下,这就是一个很严重的问题,商品生产出来,但是没人买,这是为什么呢? 因为百姓没钱,买不起这些东西,但是之前是没有这些事的。
我们卖的东西,主要是依靠生活在城市里的百姓,那些农村的百姓,有许多是不会接触到我们生产出来的东西的,毕竟种地才有几个钱,能填饱肚子还要依靠蒸汽。
之前那些雇工,是可以购买的,但是现在雇工变少了,就没人买了,没人买生产的就少,生产的少就越来越差,朝廷能从中收取的税,就越来越少。
就是这个道理。
” 太过于高深的经济原理不太好理解,但是洛长青说的这些,天子还是能听得懂的,而且觉得很有道理。
“朕觉得洛王你说的很有道理,那这种现状怎么解决呢?而且雇工怎么会变少呢?” 洛长青当即说道:“雇工会变少是因为权贵太多了,商人雇佣做工的人,只能依靠钱来占据优势的地位,但是贵族却不是如此,他们本就有政治上的特权,大批的人依附于他们,而且不得不依附。
那雇工的人就从雇工变成了奴隶,尤其是帝国走到现在,陛下想必也知道,贱籍是没有人身权的,生死都操持在主人的手中。
贵族用这些人来做工,但却不给予足够的报酬,如果在几百年前,这就是不缴纳赋税。
那个时候我们使用了摊丁入亩,官绅一体纳粮,但现在我们需要的不仅仅是他们缴纳商业税,我们更需要让那些做工的人,可以承担生产出来的商品,然后朝廷就可以在这个过程中,让一整套商业工业体系,再往前走。
废除贱籍,把大量本来被束缚在贵族庄园中的人,释放到城市中,成为新的市民,然后这些人就有了选择的余地,进而贵族将不得不雇佣他们,并且支付比原来多的工钱。
” 废除贱籍! 这是一个法律上的问题,在过去有卖身契这种东西,如果废除贱籍的话,那就要从法律,将卖身契这种东西废除。
所有的卖身契都不合法。
一旦宣布这个,那主人自然就没有了对人的掌控,至少从法律上,如果再发生打骂或者更严重的暴力事件,大唐律可以庇护。
贱籍拥有了自由的身份,社会地位是定然大幅度增加的。
这才叫做废除贱籍。
天子有些犹豫,这些年他自然有听过有些人在说这件事,认为应该废除贱籍,没想到现在从洛长青的口中说了出来。
他之所以犹豫,是因为皇室,或者说他这个天子本身,就是贱籍制度最大的得利者。
教坊司等一系列的机构,都是贱籍,从根本上来说,都是服务于他这个天子。
如果仅仅是教坊司这些乐户,天子还不会这么犹豫,但贱籍可不仅仅是乐户,还有其他的,诸如世仆。
一个村子里面如同有两姓的话,一个姓是另外一个姓的世仆,在贵族中就更多这种,主人家对奴仆最大的恩典,就是让他出籍,改变贱籍的身份。
贱籍很有些像是种姓制度中的不可接触者。
天子现在已经知道,洛长青针对的就是世仆这一类。
“洛王,如果要废除贱籍的话,可能会引来许多的反对,普天之下拥有贱籍的人太多了。
” 天子有些犹豫的说着,“尤其是洛氏中没有这些,很容易被认为是慨他人之康。
” 洛氏是不驱使贱籍的,这种世仆在洛氏里面没有,早从一两千年前,洛氏就有极大的不同,内部虽然宗法严格,但又有自由,允许公族向其他诸侯国自由迁徙。
洛氏内部有完备的管理体制,进虽然很难进,只有极少数人的后
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