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第21章 入V章（三合一）(1/3)

陛下若出游,我为陛下修驰道！ 作为始皇陛下唯粉，谁不想为陛下修长城、建驰道呢？ 周邈双眼锃亮，脸颊飞红,激动难掩： “顺利的话，限时二个月内，完成改建咸阳的开局新手任务！ 下一个基建任务，我觉得有二分之一的希望就是‘治驰道’！” 另外各二分之一的可能,大约是修长城和修直道。

其余修骊山陵、灵渠、阿房宫一类基建工程，感觉不会排太前。

周邈双手合十拜拜：“梦一个下一项任务,是修建自咸阳直达燕、齐的驰道‘东方道’！” 始皇陛下巡游时脚下的大道,是他周邈修建！ 这不相当于入手了始皇陛下的原版周边？ 嬴政再次被道破心中隐秘计划——治驰道，又有一人迫不及待要为他实现，感觉颇奇妙。

驰道,车马驰行之大道。

多作君王御道。

扶苏闻言立即谏道：“为了出游，便由咸阳出函谷关修建驰道至燕、齐，岂非太耗费人力物力？ 届时役力累死横道,尸骨盈野，人间惨境啊！此非仁君所为也,亦非治世之景也！” 嬴政脸色瞬时黑下来，但还来不及发作，就有周邈替他开口了—— “扶苏,以前别人说我是智商高地、情商洼地,但现在我觉得你与我不相上下。

” 周邈看着赳赳武夫的扶苏,神情一言难尽。

但下一秒，周邈已经犀利开喷：“扶苏，你不是谏臣御史，你也不是儒家学生。

” “你是大秦帝国始皇帝的长子！” 扶苏张嘴欲言：我确实不是儒生,但他所言亦无错…… 但周邈没给他开口的机会，机关枪似的哒哒哒发射： “你不是纯粹的人臣，你还是人主储君！一切言行出发点，都应该站在大秦的高度，而不仅仅是一个朝臣。

” “说白了，你格局窄了！目光短了！” 骂起扶苏来，周邈是丁点没留情，要多刻薄有多刻薄。

扶苏你竟内涵始皇陛下是暴君，就是要刻薄你！骂傻你！ ↑ 唯粉行为 “你在听到治驰道之后，第一反应不是分析此举对大秦的利弊，竟是当即痛批非仁君所为，就很离谱！” 周邈他有理有据：“修建驰道固然会消耗人力物力，但这也是建设大秦、掌控大秦，维持天下久安的必要措施。

” “站在君王的角度，就是：为修驰道一时艰苦难免，克服克服，国家长远的稳定才最重要。

” “如果正站在历史节点之上，却不做好应有的建设——好比实现一统、定制明法、基础建设、肃清外敌等，只是一味优柔寡断，裹足不前，不但不会名留青史，还会成为历史的罪人！” 周邈盯住扶苏的眼睛：对！就是说你，优柔寡断！ 嬴政高深不语，坐观其变。

但下垂的嘴角逐渐拉平，已可见始皇陛下向好的心情。

扶苏神色彷徨：他真的妇人之仁吗？他是历史的罪人？ 对了，秦二世而亡，他也是罪人之一。

周邈却继续输出：“以咸阳为中心，向各方修建的驰道——东方大道、西北大道、秦楚大道、川陕大道、江南新道以及北方大道的秦直道，并不是为了巡游作乐而建，是为掌控天下而建！” “驰道修建后，连通中原大地，对加强掌控天下有着重要意义。

陛下远见卓识，岂是让你诋毁的！” 扶苏彷徨之余，又添茫然。

这便是罪在当代、功在千秋？ 若大秦能传承数百年，虽当世艰苦，但二世、二世至数世，却能因此受益。

岂不正是有利大秦江山长治久安？ “扶苏，你真的是学迂了！无论儒家、法家、道家，还是别的什么家，你都应该不偏不倚地学。

” “学‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的法家，治理下层黔首，于是社会治安稳定。

学‘君臣父子’、‘仁义礼孝’的儒家，驯服中层官吏士人，倡导忠君爱民。

乱世初定后做君王，则学‘无为而治’的黄老之学，约束权柄不滥用，于民休养生息。

如此外儒皮法骨道家脑，未尝不可！” 周邈骂扶苏的不经意之言，却在嬴政脑中掀起滔天巨浪！ 儒皮法骨 道家脑…… 儒皮法骨道家脑！ “用儒家的道德说教来驯化世人，实际治国理政时又不吝严刑峻法。

” “总之，无论何种思想，都只是治国的工具，而君王掌控工具。

” “但是扶苏，你本该儒道法墨百家兼学，博采众长，但你的言行却偏向了儒家，把自己学成了儒家的工具！” 仁爱无错，非但没错，还是美好品德。

但光是仁爱，能换来兼并六国、天下一统？ 毕竟战争不仁。

难怪后来的扶苏会奉‘旨’自杀，根本就是被‘君臣父子’、‘仁义礼孝’腌入味儿了！ 周邈再次重申最开始的告诫：“扶苏，你是大秦帝国始皇帝的长子，不是儒家的儒生！” 至此，扶苏脸色已然煞白！ 对啊，他是始皇帝的长子，不是儒家的一员普通儒生。

让大秦长治久安才是他的使命，而并非弘扬儒家学说。

“而且最重要的是，扶苏你是不知道如今咸阳改建工程的状况吗？可是消耗了大秦巨量人力物力？” 并未，反而刑徒得利、黔首致富。

“通过改建咸阳，已经可以窥见日后果真治驰道的情形，还会消耗巨大吗？” 推此及彼，治驰道当也会对役夫授衣给食，给占道被迁的黔首补偿，提供如‘八大钢铁神兽’的利器…… “或许你不为朝臣，尚未出宫体察民情，不知咸阳近况，但应该有听到风声吧？” 扶苏：“确有耳闻。

” 但还不及详细了解。

“可为什么，扶苏你第一反应，不是去了解，而是劝谏陛下行仁君之举？” 周邈这第二问，真的是字字见血！ 诛心之言！ 扶苏闻言，煞白的脸色，甚至向灰白转变。

对啊，他为何会如此？ 难道他不知不觉中，竟成了博士部那群高傲儒生的模样吗？ …… 周邈以诘问收尾，而后住嘴。

章台宫便陷入一片死寂…… “仙使直言如重鼓，扶苏闻之如雷轰，心神俱颤。

” 扶苏再次离 席，来到仙使周邈面前，行了一个正式的拜礼。

“扶苏谢仙使教诲。

” “啊哈……” 周邈知道自己的德性，一旦骂起人来，嘴巴就不听他使唤，经常把人骂得恼羞成怒，最终把人得罪了死死的。

他只顾怼得爽了，一秃噜嘴就骂得凶狠了些，怎么还被扶苏致谢了？ 周邈：搞得人怪不好意思的。

要是把扶苏得罪了死死的，他忏悔一下忘记蒙大将军指点，没注意收敛，也就心安理得过去了。

但现在扶苏竟然道谢，周邈心里就别扭了：“啊这，这，知错能改善莫大焉。

” “扶苏以后定然每日静坐自省，谨记仙使教诲。

” 扶苏下定决心道。

“好好，二省吾身好啊。

”周邈打着哈哈夸奖道。

嬴政坐于上首，俯视殿中发展，最后轻牵嘴角。

“陛下，扶苏，我同你们说说几条驰道……” 周邈这一趟进献好物、传授神通之行，最终在周邈和扶苏章台宫畅谈一番后，又同行回宫时结束。

扶苏特意绕道，把周邈送回六英宫偏殿后离开时，两人已经成了朋友。

扶苏这人真的，大度又善良，虽然赳赳武夫，但意外的谦谦君子。

在来往之后，很难不和他成为朋友。

周邈：难怪扶苏能在历史上留下正面评价，不愧是始皇陛下器重的长子！瑕不掩瑜。

…… 接下来的几天，周邈都在摸鱼。

进行中的‘改建咸阳城市给排水系统’任务，有李斯总揽监工。

就和之前咸阳跑图时，出现小地图一样，在开始施工后，系统界面就出现一个任务进度条。

可以实时看见任务推进的进度。

于是周邈这个本该忙得飞起的任务者，因为有人代劳，竟然闲得无所事事。

只能每天翻着肚皮，睡到日上二竿。

起床后吃着在凿出石磨后，磨了豆子点的豆腐、煮的豆浆，磨面粉后擀的面条，蒸的馒头、包子。

饭后游一游咸阳宫的宫殿苑囿，无（悠）聊（闲）度日这样子。

周邈每每想起来就骄傲：“ 我可真机智，把自己上交始皇陛下，让大秦君臣帮我做任务！” 才有了现在的他悠闲摸鱼，李斯忙得脚不沾地。

周邈都有点不好意思了。

在和始皇陛下分享豆制品和面制品时，就给李斯也分享了一份。

让方岩送去，并传话：“今鼓捣出几样新鲜吃食，给陛下进献了一份，也给李廷尉分享一份，以谢李廷尉的奔忙帮助。

” “若能得李廷尉喜欢，周邈就心满意足了。

” 李·奸诈酷烈·法学大家·斯：“……给我送上一份做什么，真是的！” 李斯这种状态，可以概括为：害羞了，傲娇了，口是心非了！ 终于李斯也体会到了，什么叫‘真诚是永远的必杀技’。

但李斯的那一份，显然不是唯一。

后来周邈还给伯乐蒙恬，新朋友扶苏，以及王绾、隗状、冯劫、王贲、蒙毅、王离一众知情者，也都分享了一份。

都得到了不错的反馈，及各家拿手的特色糕点小食回礼。

李斯：但我是排在陛下之后的第一份儿！ 众：啊对对对。

分享过美食，周邈又闲下来了。

闲来无事，就找方岩弄来一石食盐。

在六英宫捣鼓起了粗盐提纯的化学实验。

最终提纯出一百多斤的纯净精盐，留下五斤自用，其余全部进献给始皇陛下。

“陛下陛下！尝尝我提纯的精盐！” “以后用盐田法晒盐，产量飙升，还一样能提纯粗盐，得到精盐！” 嬴政在尝过精盐做出的饭菜之后，当即把案头对燕齐之地的经略之策，又润色了一遍。

海边可建晒盐场的燕齐之地，必要完完全全为朕所控！ 接着，又把百来斤精盐分一分，给朝中的上卿们都赐下一份。

“仙使提炼精盐，赐尔一斗共享。

” 于是，咸阳黔首中还在热议仙使和他的八大神兽时，咸阳侯爵上卿的上流之间，已经开始流传仙使的‘炼盐神通’了。

终于，七天之后，豆芽生好了。

周邈摘了一篮子新鲜豆芽，在一天进食第二顿的晡时之前，提着篮子找去了 章台宫。

他要和始皇陛下分享新生的豆芽！ 然后周邈就在章台宫外，见到了一个熊孩子发脾气： “胡亥求见父皇！” “贱奴无礼，竟然阻拦孤！” 周邈上下左右扫视一遍熊孩子，“你就是那个胡亥？” “算一算年龄，你才十岁，怎么长得这么……” “小小年纪，就已经年纪不小了？” …… 在周邈的想象中，胡亥既然愚蠢恶毒，却又能得始皇陛下喜爱，那就只可能是长了一副唇红齿白、憨态可掬或精致好看的讨喜长相吧？ 结果眼前的胡亥，一米六七的壮硕身材，延续了父兄身高优势，却又没能长一张霸气深邃的俊脸。

满脸横肉，浓眉薄唇，倒二角眼。

该怎么去形容他更贴切呢？也只有： “小小年纪，就已经年纪不小了。

” 十来岁的年纪，长得跟十七八岁一样。

在这样的年龄里，却有着这样的长相，以至于都难把他看做熊孩子了，更像是叛逆青年！ 婴儿闹腾还憨态可掬，熊孩子闹腾也令人哭笑不得，但叛逆青年闹腾，那真是心头火起！ 简直没眼看，一秒都不愿意多忍耐！ “孤就是胡亥。

” 孤，在‘朕’之前，是国君自称，在这之后，诸侯王者也以‘孤

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