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第五章 邪观音(3/3)

实是这样。

这栋楼的本地居民好像是在供奉着什么东西，每个月都得花一笔钱买贡品。

但是我不知道买……买肉猪，跟过生日有什么关联，难道他们吃人？” 高晏看向瘦个男子和娇娇女：“你们呢？” 瘦个男子：“我去的是九楼，跟郑威民一起去，房东住在楼顶，我们上不去。

而九楼是个很空旷的场地，没有格成一间间房。

里面摆着佛龛、神桌之类的东西，像是‘观落阴’的场地，这两天正逐渐布置成一个灵堂。

灵堂中央有一具棺材，棺材里躺着房东的母亲，我们本来想去看，可是每次只要靠近棺材就会没来由的心慌，感觉会有很不好的事情发生，恐惧逼迫着我们没办法走过去看棺材。

” 这也是个重要信息，房东那早逝的老母亲。

娇娇女：“我、我在八楼，可是八楼跟七楼情况差不多，我其实很害怕，不敢进去看。

所以每次都躲在楼道口，昨天下午刚好看见有两个工人抬着一座神像到九楼。

当时我本来想出去跟他们说说话，问点消息好回来交代。

可是，” 她惊恐地吞咽着口水，“我突然发现工人走路没有声音，他们抬着那么重的神像走楼梯，走了五层楼没有喘息、没有脚步声，太古怪了。

我没敢出声，就躲在门口边偷偷看了眼，发现、发现他们抬的那尊神像是一尊巨大的观音像。

但是那具观音像很古怪，通身黑黝黝，背后长了几百只手臂，手臂上还有一些鼓起来的瘤子，好恐怖、好恶心。

” “我从来没见过那么恶心的千手观音像。

” 光听描述就密恐症犯了，好恶心。

高晏安静地思考着，总结四人说出的线索，慢慢在脑海中将所有事件串联起来，试图弄清楚整件事情。

“这是一栋棺材楼，阴阳合居，人鬼同屋，从建造起来的时候就预示着不详。

闽粤一些地区有初一十五供奉鬼神的习俗，应该是为了安抚同处一屋的怨鬼。

” 其他安静的听着高晏分析。

“源头溯及这栋楼没建之前，原址是座庙，庙里是当地居民供奉的神像。

这座神像应该就是那座古怪巨大的观音像，后来庙被推倒，地基打起来，可是祭拜邪观音的习俗没有断，依旧在这栋大楼里进行。

” “香烛纸钱祭的是死在这儿的人，棺材楼镇的是冤魂怨鬼。

” 宿江：“不是应该祭拜邪观音吗？”他挠着头，不解道：“那怎么供奉邪观音？” 杨棉抿唇，脸色难看。

精英男和白领女也意识到真正的这习俗有多恶心。

宿江喃喃自语一会儿，渐渐意识到真相，于是消声，他也觉恶心。

高晏：“贡品是人，外地人。

” 当外地租客以为同栋楼的本地租客排外又迷信时，却不知道对方暗自在心里对他们进行估价。

觉得价值差不多，于是花钱购买下来供奉邪观音完成心愿。

“观落阴其实不一定会拜观音，但这个游戏里的boss是邪观音，所以一定会拜观音——郑威民一直强调这一点，他作为晋级玩家应该多少知道点内情。

”高晏话题一转：“观落阴是种招魂见鬼的术法，可以跟死去的人交谈，也可以下地府游玩。

” “游地府还有个别称，游花园。

” 精英男猛地抬头：“游花园？！记账本里提到，6月15号是囡囡生日，要带囡囡游花园！这就说得通为什么游花园需要肉猪，因为她们要邪观音带她们下地府，而贡品或者说酬劳就是活人！” 众人一听，不觉毛骨悚然。

“变态啊，地府有什么好玩的？” “神经病吧，好好的活人把活人当贡品害死就为了下地府？” 精英男四人不解，觉得有病。

反倒是杨棉点头：“的确好玩。

” 精英男四人再次后退，远离杨棉。

宿江打量杨棉一会儿，转过身，背影落寞：“又是个大雕萌妹。

” 杨棉：……请问为何说‘又’？ 高晏：“酆都地府又不是地狱……前者火树银花，千里桃花林，美景不输仙境。

所以在某些地域，观落阴地府一游也称为游花园。

” 杨棉点头：“我想说的就是这意思。

” 很多人都会将地府和地狱弄混，觉得地府就是个阴森恐怖的地方。

实际上在真正的道教书籍中，这是两个被区分开的地方，地狱相当于是牢狱，而地府只是个官衙罢了。

高晏：“说回正题，本地居民供奉邪观音的习俗保留下来，而且非常的崇拜、迷信，害死很多外地人。

纸包不住火，死的人越来越多，猜疑自然就多，最后也没有外地人敢过来住。

人少了，剩下都是本地居民，而人心贪婪，欲望永无止境。

” 所以，其他几个楼层的居民死了，或许是自相残杀，也可能是被血肉得不到满足的邪观音所杀。

总之，这些都是过去几十年前的事了。

剩下来依旧盘踞在老式单元楼里的，只剩下‘器物’、玩家、冤魂怨鬼和那尊邪观音。

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