笔下文学

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第四章(2/3)

” 新娘子在过门后的第一个端午节，要亲自做好馨香，分送邻居小孩的礼俗，到她祖母的那个时代，似乎还很认真的执守着。

往后到她母亲、姨妗那一辈，勉强还能撑住。

然而这几年来，不知是年轻新娘子的女红、手艺差了，还是真的没空闲，竟然逐年改了；不是娘家的母姊、兄嫂做好送来，就是新娘自己花点钱，请几个针线好的阿婆代做——因此，当贞观听新表嫂说准备亲手做二百个馨香时，整个人一下感觉新鲜、惊奇起来。

从前，她每听阿嬷、婶婆，甚至自己母亲自夸当年自己初做新娘，新缝扎的馨香，有多工整，美妙时，居然出过这样的应话：“怎么就不分一个给我？” 大人们笑她：“阿贞观，那时你在哪里呢？” 她道是：“我就算不在，你们不会选一个好看的留着吗？” 大人虽笑她说的孩子话，过后却也觉得这话有理，于是彼此互询的说：“对呀！怎么就没想到要留一个？做纪念也好呀！” 想来她这个表嫂胆敢自己做，定是身怀绝艺…… “阿嫂——” 贞观不禁心头热起来：“现在先跟你订，我可是要好几个！” 新娘子笑道：“你好意思讨？馨香是要分给囡仔、囝仔的！” 贞观赖道：“我才不管！布呢？布呢？阿嫂，我陪你去布店剪！” 新娘子说：“早都铰好了，在房里，现在才裁布，那里赶得及？” 贞观看着眼前的新娘，忽然错觉自己又回到从前童稚的时光？当她跑到人家屋前，这样抬头看新娘，亦是如此问道：“有什么样款呢？有没有猴仔？有没有阉鸡？” “有！有！” 却听她表嫂连连回答：“鼠、牛、虎、兔……十二生肖全部有！” 【2】 端午节那天，每到日头正中晒时，家家户户，便水缸、面盆的，一一自井中汲满水，这水便叫做：午时水。

传说中：午时水历久不坏，可治泻症，肚疼等病痛。

另以午时水放入菖蒲、榕叶，再拿来洗面，浴身，肌肤将会鲜洁、光嫩，杂陈不生…… 贞观这日一早起，先就听到谁人清理水缸的响声；勺瓢在陶土缸底，努力要取尽最后点滴的那种搜刮声。

照说是刺耳穿膜的，然而她却不这样感觉。

是因为这响声老早和过往的生命相连，长在一起了，以致今日血肉难分。

再加上她迄今不减那种孩童般对年节、时日的喜悦心情，在贞观听来，那刮声甚至要觉得它入耳动心。

灶下且不断有蒸粽仔的气息传出，昨晚她阿妗、表嫂们也不知包粽仔包到几点？ 贞观一路趿鞋寻味而来，愈走近厨房，愈明白腹饥难忍原来什么滋味。

快到水缸旁，她才想起刚才的刮声：水缸自然是空的…… 正要转换地方，银月却在一旁笑道：“洗脸的水给你留在那边的桶里！” 贞观找着了水，一边洗面，一边听银月说：“银城在笑你，说是这么大人了，还跟阿嫂讨馨香！” 贞观正掬水扑面，因说一句：“哦！他不要啊？那为什么从前他都抢快在前面，把老虎先讨走，害我只讨到猴仔和金瓜？” 只顾说话，冷不防吃进一口水，不仅呛着鼻子，还喷壶似的，从鼻子洒出来。

银月向前来拍一拍她的后背，正要递毛巾给她时，忽听新娘子走近说道：“五叔公祖人来，在厅上坐，阿公叫大家去见礼！” 贞观拭干了脸，心想：这五叔公祖是谁呢？台南那个做医生的五叔公，难道还有父亲吗？ 不对！ 五叔公与外公是亲兄弟，而外曾祖老早去世，照片和神位一直供在前厅佛桌上…… 这个五叔公祖，到底是哪门的亲戚？ 然而，她很快的想通过来——什么五叔公祖，多么长串的称呼，还不就是五叔公嘛？！只因妇人家的谦卑，后退，向来少与丈夫作同辈份

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