笔下文学

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第96章 李家那些事(3/3)

这个成语和曾子相关。

曾经有人告诉曾子的母亲，曾子杀了人。

曾母吓得丢掉手里的梭子，翻墙跑了。

其实这件事情只是谣言。

所以这个成语指的就是相信了未经证实的谣言。

李渊讲这话就是在说：“世民啊，是我轻信了建成和元吉说的坏话，和你生了嫌隙，爸爸不该信这些谣言的，都是爸爸的错，你就原谅爸爸吧。

" 李渊不仅不怪李世民，言谈之间还讨好李世民。

不讨好不行，他已经被完全架空了，接下来能否平稳落地，就看儿子孝顺不孝顺了。

好在李世民也没打算磨刀霍霍向父亲，于是两边和好。

】 隋炀帝位面。

李渊闻言，面色稍稍好转。

这不孝子还肯认他这个耶耶，总算还有点孝心。

房玄龄稍稍松口气，孝道大于天，兄弟夺嫡还算情有可原，如果真的对上皇动刀，那就跳进黄河也洗不清了。

天幕继续抖落李渊的事情：【《资治通鉴》记载，当时，李世民号啕痛哭，以示为孺子时无间之态。

仿佛他还是小时候那个孩子，唤醒了父亲的慈爱之心。

父子两人于是和好如初。

】 天幕此话一出，很多皇帝懵了。

父子和好，情有可 原，只是结局太草率了。

汉朝开国皇帝刘邦差点被水呛到，一想到那画面，就觉得很“美”:“咳咳咳，这，这，事情就是这么解决的?就这么简单?" 唐朝的皇帝真有意思! 【希腊神话中，宙斯的私生子赫拉克勒斯，天后赫拉想杀了这个私生子。

但是阴差阳错之下，赫拉克勒斯也唤醒了赫拉的母性。

可李渊是个男的，和赫拉不一样。

有一种说法是，古代南方有一种习俗叫做产翁制度。

女子生完孩子之后不坐月子，直接下地干活。

男子则躺在床上哼哧哼哧养孩子，代替女子坐月子。

女子回来之后还要给躺在床上的男子做饭。

这种制度体现了男子对于生产资料的全权占有，连孩子都像是他们生的。

孩子和父亲的关系也会越来越紧密。

这种习俗被认为是父权意志的体现。

产翁制古来有之。

梁朝就有谚语："始兴王，民之爹。

赴人急，如水火。

何时复来哺_乳我?"唐朝有很多书记载了这种民俗，很多南方人都这么做。

可能年幼时，李渊照顾过儿子。

所以李世民模拟幼年的经历，唤醒李渊的父爱。

和希腊神话有异曲同工之处。

】 李渊大惊失色，有种被人窥探隐私的感觉："……颅内有疾否?!关注这种事情做什么?"他隐隐感觉当皇帝不是那么快乐了。

什么事情都要被人翻来覆去研究…… 不过李世民年纪那么大，还愿意当孺子，说明他心里也不想和父亲割席。

父子两人紧绷的气氛稍稍和缓。

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