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见。
据她所知,这是小姐来到北地后,觉得传统裙子裙长曳地,行动实在不便,于是特意让二小姐谢知满根据小姐所绘图纸做出来的。
小姐曾说,这是她还与姑爷交换时,在自己的“灵魂实质”上看到的衣服。
不得不承认,换了裙子以后,小姐外出看起来是便利了许多。
有时需要,这裙子下面还可以再穿骑装长裤,无论是美观性还是便捷性都颇为不错。
若在梁城,这等只顾方便、不顾礼制的奇装异服,必定要惹来非议。
但在遥远的北地,又是在小姐做主的地盘上,一切条条框框似乎都可以抛诸脑后,这样无人见过的裙子反而成了谢知秋的出门在外的标志性形象,引得城中崇拜她的女子争相效仿。
想到这里,雀儿不由望向窗外。
她们身处楼台之上,从高处往下看,可以瞧见熙熙攘攘的街道和人群。
在街上,来来往往的女子甚多。
她们有人穿汉族服饰,有人穿北人游牧民族之服,不过,其中起码有一半人都扎着马尾、穿着与小姐相似的长裙。
这样的装扮方便且易于活动,简直是以超乎寻常的速度流行开来,当下已随处可见,不少女子都以与谢知秋相似为荣。
不过,她们虽模仿小姐,却大多不知道小姐的真实身份。
小姐为了避免惹来麻烦,是隐姓埋名在统领义军。
义军中值得信任的领袖人物自然都清楚她的身份,但她并未向义军辖地内的普通民众公布实际姓名。
辖地百姓只知小姐是义军之中地位极高的军师,几位大将都对她敬重有加,而且辖地内种种与别处相异的设施,大多出自她的手笔,将她说成是义军领地范围内的实际领导者,也并不言过其实。
百姓不知该如何称呼她,起先跟着义军之人喊她“大人”,后来则逐渐给她起了种种雅称。
二小姐知满知道小姐以前喜欢谢家后院的梅花树,特意在帮她做裙子时,将红梅纹样绣于长裙之上。
于是,百姓便根据她这裙子上的纹饰,将小姐换作“红梅仙子”或者“红梅夫人”。
大抵是小姐给了许多走投无路的人栖身之所,而她在外人面前不苟言笑,相当有神秘感,许多受过她恩惠的人,似乎都对她相当崇敬,甚至将她塑造得如同
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