笔下文学

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第171章 秦时(3/3)

生了焚书坑儒一事。

焚的书主要就是阴阳家学说，后来越演越烈才波及到百家。

余下的阴阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。

日本后来盛行的阴阳师本就传自阴阳家学说。

先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。

其实，焚的书只是民间的书，王宫里的书全都藏在阿房宫。

只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。

到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。

不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。

比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。

朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。

以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。

种花家凡是学历史的都沸腾了，特别是研究春秋战国的历史学家费尽心思挤进直播间。

之前城门前，还有被抓时走的那一段街都被这些历史学家反复回放，很快一些关于秦时的人文文化就被人科普出来。

朔望想着冒充方士，结果在监狱里一呆就是三天，根本就没有人提审他。

没耐心再等下去，朔望将一个纸人化成他自己留在监狱里，而他自己则改头换面混入城中。

秦朝所有财政都支撑在打仗上，自然也没有闲钱来建设阿房宫。

朔望想混入秦王宫，结果在门前，看到了秦王宫上方已经成型的龙影。

是祖龙，秦始皇的龙气。

朔望不由纳闷，然后捻手算了起来。

要知道这个时候，秦皇还未称始皇，中原未一统，容器怎么可能形成？还是完整无缺的五爪金龙？ 算了一圈未果，朔望看着已经成形的龙影，他啧啧一声，看来这个时代的变异点不在焚书坑儒，究其根本源头是在秦始皇身上。

这种已经是完成形态的龙气出现在这个时候，只能说明现如今皇宫里的秦王，是已经称帝后的秦始皇。

就不知道是从平行时空穿越而来，还是重生回到这个时间点。

也难怪，也难怪秦王根本不搭理方士，这分明是已经上当受骗过。

该不会恼羞成怒，再来一次焚书坑儒。

方士这个身份看来不能用了，一不小心就会被咔嚓掉。

朔望收回了牢中的纸人，先应直播间咸鱼所求四处逛逛，看看秦朝的风土人情。

顺便摸进了一些士大夫家，将竹简展开，方便咸鱼截屏。

历史学家就跟掉入米缸的老鼠一样乐此不彼，可惜这个时代的书太过笨重，家藏三千字足以抵万金。

朔望看到了一卷最原始版本的道德经，这些道家典籍，就算是朔望也收获不浅。

他决定潜入秦王宫，阅览王宫内收藏的书。

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