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全,福的福,寿的寿,算是滋养自身的肥沃土壤。
随后便是学法,卷入权利漩涡,长生骗局。
得遇仙缘,明悟自身入世红尘道。
何也?大道不远于人也。
修道不为逍遥,只欲拔超众生。
推行医术科举,协助大世改革,虽然虎头蛇尾,但还算有些结果,如今稳稳入了盛世根基。
天梯入得仙宫,人间游离四方,斩得蛟龙渡大江,斗法僧流立道场,收得弟子斩邪魔。
传播自身理念,教化德行,吾道不孤,如愚公移山,子孙无穷,道统不断,吾来过此世间也。
期间又有八仙过海,四海降伏,亦有伐山破庙,统一九洲地界鬼神,扫除愚昧,推行教化。
更有推行佛门改革,创立大乘外道佛门,只待玄奘,八戒西行归来,便可推进三教融合之事,如此佛门不再是外道,反而是中土本来禅宗。
兜兜转转情劫破,明悟本心大自在,人世八苦体会尽,自有一遭顿悟。
斩邪魔,破外道,今日内功足俱,明日德行完满。
只见李郸道回悟一生,虽然三十年级不到,却似乎走完了别人十辈子的路程。
却见虚空大法螺吹响,有一佛道合一的居士现身,自称圆通大士。
其一身道袍,脑后却有佛相金光,出场之时便言:“一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
” 而李郸道身旁,又有一佛儒合一的居士,自称摩诘大士,一席白衣,脑后圆光:“无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不来不向不回向。
无异无同无有无,难舍难取难听望。
内外灵光到处同。
” 二者之后,又有道儒合一的一位儒生出现,其虽然穿道袍,却带儒巾,身性逍遥洒脱,出现之时亦作诗句:“富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
” 此为桃园大士,脱胎于陶渊明之形。
三位大士和气一团,化作一炁,是一炁化三清,三清归一炁。
只见三教合一的李郸道开口笑道:“举世皆问人,唯师独求己。
一马无四蹄,顷刻行千里。
” 又道:“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
” 却是性命合一,内丹大成,九转金丹也罢,佛陀舍利也好,具是一体两面,金灿灿,圆坨坨。
只见青莲,白莲,金莲,三花铺地,八宝地涌,灵芝香溢。
诸多还在终南山的弟子得此机缘,纷纷惊叹:“这是?” 李郸道首证佛道儒合一之仙,是谓大罗天仙又一脉,三教混元祖师,大罗金仙教主。
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