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丛的脸上,镜头仰视着他的脸。
他睁开了眼,看向头顶一望无际的高远天空,他吹着唢呐,眼眶泛着红色,眼里含着的泪将落不落。
终于,在最重的一声鼓点后,简丛眼里的泪滑落下来,将将好停落在他喉结处的朱砂痣上。
镜头贴近过去,一片晶莹中,是大片的白和一点红。
渐渐的,镜头模糊起来,再次清晰后,纯白的「灵堂」出现,其中点缀着一丝红色。
那是纯白的幕布前,新郎穿着大红喜服,抱着两壶酒,跌坐在黑木棺材旁,手里还紧紧攥着红盖头。
而棺木中,另一位新郎合眼躺在其中,身上是那身没来得及用上的新娘衣。
所有的乐声都停下来,唢呐吹奏出最后一声一如开头一样婉转又嘹亮的音调,良久才戛然而止。
一曲结束,一出悲剧落幕,众人久久回不过神。
一位厨师忘了自己还在比赛,锅里的热汤煮沸喷溅出来,烫疼了他的手背,他才猛然回神。
这像一个开关,所有人都慢慢缓过神来。
刚才所有的表演者,此刻都已经聚集在了简丛他们身边,他们所有人都站在一起,当镜头将他们全部罩住之后,他们才齐齐鞠躬。
掌声雷动,久久不息。
多少人都已经泪眼朦胧,多少人心头酸涩,他们甚至连一句「好」都说不出来,因为他们完全地被刚才那首传统唢呐的悲囍乐带入了故事中。
那样悲惨的结局,他们舍不得说好,他们只感觉到了心疼和难过。
简丛给观众鞠躬结束后,又转身冲着所有表演者鞠了一躬。
表演者们也都对他回礼,所有人心里都充斥着一样的感觉,是感动,也是自豪。
他们感动于传统音乐带来的魅力,也为自己喜欢的民间艺术能表演出这样动人的故事而自豪,同时,他们也感谢简丛,感谢他能给所有人一个这样的机会。
但事实上,简丛才更想感谢他们。
华国历史几千年,流传下来的文化瑰宝不计其数,它们都是由面前这群人一样的传承者所传承和弘扬的。
如果不是这样的人一代又一代地付出,这些瑰宝可能就没有现在这样的灿烂和辉煌了。
作为一个普通人,简丛会去尊重和欣赏这些民间艺术,也会去尝试着学一学和力所能及地支持,就像他学了这首《鸳鸯错》一样,就像他每年为华国非遗项目所捐赠过的资金一样。
而作为简家人,作为一个有一定公众影响力的人,他此刻忽然觉得自己之前做的还不够,他其实可以做的更多。
只是这些显然不是他现在要细想的,他现在只想回到傅闻舟身边。
刚才这首曲子的代入感真的太强了,简丛和所有人一样,都被这首曲子和这个故事伤到了。
他从木偶师那里借了那个红盖头,之后快步跑上高台,而傅闻舟也正在阶梯旁等着他。
两人面对面站到一起,然后在万众瞩目下,傅闻舟拿过简丛手里的盖头,将它盖在了自己和简丛的头顶。
而后在红盖头下,他吻上了简丛的唇。
本就还没熄灭的掌声顿时更加响亮,许多人破涕为笑,可也有人更加难过,为曾经没等来同性婚姻合法的那些人难过,为那些因为世俗而饱受摧残的人难过。
简丛他们的这段表演,击中了所有人的心。
崔京伍无疑是输了,而且输的惨不忍睹,就连不少崔粉都被简丛的表演所震撼,开始对自己之前的行为感到懊悔和羞耻。
只是现在没有人再管他们,无论是现场的观众,还是网络上看直播的观众,所有人都开始自发地转赞评和支持宣传简丛他们的这段表演。
而这首《鸳鸯错》也以迅雷不及掩耳之势,登顶了全球各大网站的热搜,所有人都在讨论它,讨论简丛,讨论这些不经常出现在众人视野中的民间艺术家。
这样大的场面,立刻惊动了华国大批的官方组织。
像华国的非遗总管部门、华国民乐官方、文化局、传统艺术宣传组、各大官媒等,全都在谈这个表演,他们毫不吝啬赞美之词,将包括简丛在内的所有表演者都夸了一遍。
其中在热搜广场上被顶到最高位,转赞评热度最高的,就是华国民乐官方发的那条长微博了。
【@华国民乐官方:说在前面,在知道@简丛可能要在国际比赛上表演民乐唢呐的时候,我们部门的所有人就都接到了要观看直播的通知。
原因也很简单,民乐的热度一直以来都太低了,而简丛这样一位高热度、高口碑的艺人,如果能帮助民乐做宣传,我们是一定要关注并支持的。
如果看表演之前,我们只是报着工作的心态,那么听到简丛吹奏出第一声的时候,毫不夸张地说,我们一整个会议室的人都坐直了。
我们不知道他是不是学了很多年的唢呐,但这一整首曲子,没有个几年的功底真的吹不出来。
而这不是最让我们惊喜的,最让我们惊喜的是他居然将舞龙舞狮、杂技和木偶戏,都和这首《鸳鸯错》结合了起来,而且效果是出乎意料的惊艳。
直到现在,我在敲下这段话的时候,手都还是抖的,而我这个状态,竟然比我们部门的其他人还好一些。
而我们发出这样一条微博,不仅是为了夸赞和感谢简丛的。
因为很多朋友可能并不知道,简丛讲述的这段故事具体是什么样的,所以我们就先在这里,给大家简单说一说。
这首曲子讲述的就是一段悲伤的故事,故事原型就是七百年前的两位文人——闵文曜和窦心水。
他们出身世家、文采斐然,明明有光辉灿烂的前途,可却在那个只能男婚女嫁的时代里,爱上了对方。
他们爱的深,却爱不得,他们的家世背景不允许他们相爱,他们就只能偷偷在一起,只是奈何他们的事最后还是被发现了。
两家长辈要求他们各自婚娶,他们不从,并且相约出逃,可在他们出逃当夜,窦心水就被家里人发现,他无奈之下就喝下了自己早就备好的毒酒,当场身亡。
等不到爱人的闵文曜冒险去找窦心水,得到的却是对方的死讯。
于是,他拼了半条命出来,和已经死去的窦心水在灵堂中拜了堂。
当晚,他写下了这首曲子和故事,吹凑半个良宵后,在爱人棺材前喝下了同样的毒酒,临死时手里还紧紧攥着没来得及用的红盖头。
简丛他们所表演的木偶戏,一开始的拜堂到后面的指责和争吵,是闵文曜给自己洗/脑。
他想告诉自己他们成亲后不会快乐,可最后他还是没能说服自己,所以选择了和爱人共赴黄泉。
而简丛他们也在表演中,将舞龙舞狮和杂技运用的天衣无缝。
跨越物种无法被祝福舞龙和舞狮,就是闵窦的化身,那些僵硬着脸围堵他们的杂技团,就象征着那些被思想和制度所摆弄的围观者。
现在的我们没办法跳出历史,去评判一个时代的标准到底是正确还是错误,但这些故事总是会让我们永远铭记于心的。
简丛他们这次的民间艺术的合作,也给我们
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