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篇外：召唤（二）(2/3)

跌坐时，一手触地作降魔印。

而在她手握的掌中，一滴泪痕正在冉冉亮起。

连亲凡自身，亦是被这碧绿天地所同化，唯有这滴泪痕，是这个天地洪炉间仅有的异色。

隐约间有另外一个身影。

覆盖在亲凡身上。

他也着灰色僧衣，但衣衫褴褛，形像也干枯瘦弱，与亲凡未被血色覆盖时，那一身尘白光盈望之便神异非凡的肤色迥异。

“咄！” 亲凡与那影子同时口喝除魔之音。

便在这时，亲凡手中之泪便猛得光芒大绽。

一重洁白之玉光，从亲凡所跌坐处向这个碧绿血色世界蔓延，所到之处，一切异象都在轰然破碎，而当这种破碎裂到那个碧绿色喇嘛处时。

那碧绿色喇嘛忽得停下手中钟锤，对着亲凡双手合什一礼。

“旧世来人，身具终极，紫禁城中，朕在等你……” 世界破碎。

亲凡身周又重现朗朗清月与徐风。

她也没有被血雨所淹没。

仿佛那碧绿色凄惨世界分明就是一重幻梦。

但亲凡眼前亭中，被吊在一起，锤成血肉烂泥的法源寺僧众，又并非是假。

这摇晃的血肉之钟上，一滴一滴鲜血从那些已经不辨人形的僧众身上滴落，在青石板上落成一滩深红色血泊。

亲凡站起后哀怜瞧着这一幕，低头合什念道：“阿佛托佛。

” …… 亲凡在法源寺为众僧挖了个坟。

她是佛祖真身，但佛祖可不以武力为能，她愿力的特质，如果没有信徒载体，是很难发挥威力的，所以这坟挖得很辛苦。

从午夜挖到天明，才勉强挖了个草草新坟，将寺内被锤成一堆血肉的众僧侣掩埋，再立了个木牌算是墓碑，上面也无甚名字，只写了‘如意’二字。

法源寺众僧可说是无妄之灾，但身在黄衣之王的魔宴之域，区别也只在早死晚死。

便是其他旧日，也很难在碧玉喇嘛手中，把这几百万人类完整救出。

但……也未必不可能。

碧玉喇嘛以欢娱之宴，‘宴请’亲凡，要将她转为另外一个碧玉喇嘛之时，亲凡已是早有准备，这是要过的考验，不能降伏为仆从，才是可同等对待之存在，否则直接把你变成奴才岂非更好？ 但这样轻易的挣脱一位旧日之仆的考验，倒是出乎亲凡预料。

“高凡，你在旧世，找到了终极？”亲凡对着眼前这座新坟喃喃自语。

亲凡死于100年后时，并不知道高凡已经开始建筑终极之楼、收集人类文明信息。

而经历旧世历练，虽然两手空空，但亲凡也带出了很多‘支柱信息’。

按照亲凡曾经控制的疆域，掌握的军团，其数量足有千万之巨。

那就相当于一些魂魄，一些生命的DNA。

只要用足够多的祭品将其激活，就可以在斯世重建恶魔军团，到时候岂止是两百万，而是两千万之众。

但这些从旧世带出的‘支柱信息’，却是一次性的。

如果有其他人抢先一步，‘认证’了这些信息，那亲凡就不再拥有它们了。

方才碧玉喇嘛的攻击，大规模神秘侵袭，早在亲凡预料中，而解决方法，就是苦挨过去。

亲凡攻击无能，但却非常抗打，她自认可在碧玉喇嘛的污染中存活，虽然结果会比较惨。

但是摆出降魔印，却召来旧世中高凡的影子，一下子破除掉了碧玉喇嘛的污染，那可是一位旧日之仆啊，只有纯粹的位阶压制，才能如此势如破竹…… 所以，100年后的旧世，亲凡死后，她自身存在没有延伸到的时间线上，高凡找到了终极么？ 如果是这样的话。

亲凡的谋划，可要危险了。

因为一旦终极成就，亲凡掌握的那些‘支柱信息’，极有可能已被终极吞噬，其归属，就不再属于亲凡。

而如果终极真的降临，那些黄衣之王的魔域，是有法可破的。

…… 大年初一。

深夜。

真理报报社印厂通宵不眠。

进步工人和他们的学生助手们，正在革命党人的指示下，把一张张带着油墨香气的宣传单，从印刷机上成叠成捆得搬下来，另外一些学生则正在分发这些传单，他们手中尚有为本次抗议示威活动所印刷的条幅与旗帜。

这是一次筹划已久的革命示威活动。

目的在于反抗袁项城的倒行逆施，反抗此刻盘踞在北平城所有居民梦魇之中的黄衣之

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