笔下文学

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第11章 真相(3/3)

横一片漠然，随口道：“不过烹鱼之事，如此申引何趣？大楚国君，自以大局疆土为重，我楚国七百年历史，一鱼是残是整，有何挂碍？” “太子！”屈原忽作正色，厉声愠道，“这楚国，不只是楚王和你的国，不只是王公贵族的国，它更是所有庶民百姓、贩夫走卒的国！” 公子横一震，这夫子向来温文敦厚，今日竟忽然恼怒至此，只好垂头起身唤道：“夫子……” “善，大善！”楚王抚掌而入，“屈子今日所言，不谷闻所未闻。

” 屈原一惊，即落落行礼。

公子兰与公子横亦俯身行礼，齐声道：“父王。

”两人对视一眼，各怀心事，亦想看楚王如何对待屈原。

不想楚王挥挥手道：“今日不谷与先生论道，你们且下去吧。

”二人只好行礼以退。

楚王负手而立，冷眼看屈原道：“自古《诗经》唱诵：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

’先生寥寥几句，便是连先祖都不认了。

” “灵均不敢。

”屈原俯身一揖，却是清清正正，面无惧色。

先秦以前的君臣，并不似后日拘谨。

大争之世，旦夕存亡，各国君王皆是求贤若渴，齐聚人才，尤恐待遇不佳，他日为敌国所用。

“大王，且来这边。

”屈原引楚王走出学室，拾级而上兰台。

此时已是又一年的仲夏，兰台之下繁花遍地，群鸟飞舞，远山薄云氤氲，云梦泽一片黛蓝。

“‘溥天之下，莫非王土’，臣以为，‘王’，意指王法，而并非君王。

” 屈原顿了一顿，见楚王并无愠色，即和楚王并肩扶栏而立。

“大王看今日云梦泽何其美，殊不知数百年前何其荒。

” “嗯。

”楚王应声不答，听屈原缓缓道：“于一国而言，百姓如泽中之水。

水若不安，波澜暗涌，则水患无穷；水若流失，日久天长，泽必成干涸枯地。

” 楚王已有不悦之色，冷冷道：“倘若泽不存水，水亦何安？” “大王，汪洋中是水，塘泽中是水，江河湖海、云霜雨露，无处不是水。

水不会消失，但云梦泽有水为泽，失水则为荒野。

” 接着，屈原一拱手道：“大王不知，如今，我楚国有雄兵百万、十年余粮。

但若楚国继续苛政，置百姓于水火，不出十年，必匪盗险恶，民生凋敝，楚国危矣！” “放肆！”楚王厉声道，但他亦眉头紧缩，神色忧虑。

过了半晌，缓缓道：“屈子，不谷并非不明白，先王打下的楚国如今虚有繁盛。

只朝中人心难测，各怀鬼胎。

我重灵均，望灵均亦不负我。

” 屈原见熊槐以“我”相称，实是一片推心置腹。

“谢大王！灵均必不负大王！”屈原深深一揖，随即道，“那么灵均三日前所求之事，大王可答应了？” “下权县任县尹，以亲身近民情，灵均有心，不谷自然成全。

权县离我郢都最近，若权县能治得太平安康，灵均之法，便可在整个楚国推行。

” 屈原叩首行礼道：“谢大王，灵均九死不辞！” 屈原不知自己走后，楚王独自凭栏，远远跟着的心腹宦官走上前，恭敬道：“大王，权县看似静水无澜，实则景昭两家势力均在，屈原一介书生，此去……”楚王轻轻摇头，对着那片黛蓝色云梦泽轻叹一声：“诗人治国，螳臂当车，他不谙世事，需砺炼才知艰辛。

” 屈原也并未想到，去权县的决意让屈伯庸勃然大怒。

屈家祠堂。

屈伯庸在先祖灵位前上香，屈原垂首跪于蒲团之上。

自周朝起，只有帝王、诸侯、大夫能自设宗庙祠堂祭祖，周礼规定天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人就于寝。

庙内供先祖牌位，每年春秋行祭礼，由族长率族人共同祭祀。

宗庙亦是族长行使族权之地，族人违规，要在宗庙列位先祖的牌位前接受惩罚。

“先祖在上，伯庸教子无方，今带不肖子灵均拜祭先祖，求列祖列宗英灵护佑屈氏，使灵均迷途知返，犹未迟也。

” 从被按进祠堂，屈原便心知一二，想来父亲只是不舍自己离家受苦，但又何须如此大动干戈。

“竖子，对先祖起誓。

”屈伯庸的声音平静而不容置疑，屈原无奈地竖起三指。

屈伯庸继续念道，并令儿子跟着念：“屈灵均此生绝不为官。

明日我便带你面见大君，请大君收回成命。

” “这不可能！”屈原噌地站起身，正色道，“父亲，绝无可能。

” 屈伯庸大怒，一脚踢在屈原膝上，并大喝道：“跪下，孽子！” 檀香袅袅，寂静无声，屈原不可置信地看着因暴怒而两眼通红的父亲，再次跪倒在蒲团上。

“父亲，这是为什么？”膝头隐隐作痛，反而使他平静，他缓缓道，“从小我想骑马练剑，父亲只教屈由；后来我读书作诗名满郢都，父亲仍是冷脸以对；如今我一腔热血满腹经纶，只求去做一个小小县尹，父亲竟让我跪在祖宗面前认错。

父亲，我不解。

” 屈伯庸背对屈原负手而立，双肩隐隐抽动。

只听屈原继续低声道： “父亲，年幼时你带灵均站在巫山之巅，看楚国万里山河，灵均问你：‘楚国到底有多大？’父亲说：‘你且放眼望去，你能看到多远，楚国的疆域，就比那还辽阔千倍百倍。

’那一刻，灵均心中豪情万丈，屈家公族，世代为官，灵均也盼自己长大后有一天可以为国所用。

” 说罢，屈原轻叹一声：“但灵均百思不得其解，父亲对我不加褒扬也罢，为何横加阻拦？若说父不爱子，灵均从小读书学礼，皆是父亲循循善诱，可每当灵均真正想做实事，父亲一定出手相阻。

父亲，在列祖列宗的英灵之前，可否给儿一个解释？” “放肆！孽子！”屈伯庸没想到屈原反戈一击，回身吼道。

“原儿，怎么这样跟爹说话！”祠堂的大门被推开，柏惠走了进来。

她了解屈伯庸的脾气秉性，自从屈原被拎到祠堂，她便坐卧不安，只好一直守在祠堂外，也听完了父子俩的对话。

“母上大人也来了，”屈原站起身来，“灵均知道母上大人要说什么，但这次去权县之事，是孩儿深思熟虑的结果。

父亲既不告诉我原因，又不成全，恕孩儿不孝。

孩儿去意已决，若再相逼，只有以死相告。

”说完深深一拱手，将惊呆的屈氏夫妇留在原地，大步离去。

“孽子啊……孽子！”屈伯庸颤声吼道。

“良人，还要瞒着他吗？”柏惠向前挽住屈伯庸，轻叹一声。

“生于端午，运途多舛，五月到官，至免不迁。

”屈伯庸每说一句，便觉万箭穿心，他深深叹道，“这么多年我也矛盾，但若是天命，怎么躲得开？罢罢，看他自己的造化吧。

” 柏惠默然颔首，只在先祖的灵位前跪下，低声祝祷。

五月初五，阴邪至极，猛兽毒虫得势，人们用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事。

因此端午出生的婴孩，多被视为不祥，据说长大了不是害己，便是害父母，倘若为官，必有灭顶之灾。

后世也多有记载。

《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名。

《世说》有载：胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。

《孝子传》则载：纪迈五月五日生，其母弃之。

对端午出生之婴孩的忌惮之深，可见一斑。

屈原更甚，生于端午的午时午刻，忌中之忌，但出于本能，屈氏夫妇对这个婴孩的爱甚于惧，就对外称他是末月生，除却当日稳婆和几个家仆，旁人皆不知真相。

一夜无风，三人都没睡好。

屈伯庸明白，他今日拦住，明日一样会来，该来的总要来，索性坦然处之。

只是这端午之咒如一把悬剑置于屈府之上，令人时时不安。

如果灵均知道这一切……不，不能告诉他。

柏惠辗转反侧，虽然屈原已行过弱冠之礼，但在她心里，依然是垂髫稚子，让她牵肠挂肚、难以心安。

此时屈原怔怔地躺在床上，这几天发生的事情太多，蒙远、莫愁、权县、跪祠堂、权县、莫愁、山鬼、莫愁……屈原反反复复地想，睡了醒，醒了又睡。

他没有再梦见山鬼，他心里只有一个清晰的声音说： “莫愁，我来了。

我要改变权县，改变这天地！”

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