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第189章 何以天下(1/3)

邺城的冬天冰天雪地冷煞人，走在路上寒意刺骨，第一场雪之后，地上厚厚的积雪就没有化过，然而满目银白之中，城里城外却是罕见的热闹非凡。

天子亲自出面下诏禅位，他们邺城的主心骨即将成为新的天子，整个邺城上上下下全都沉浸在激动之中，甚至连小皇帝自己都不例外。

他当了那么多年的傀儡皇帝，终于能摆脱这个身份，高兴的恨不得大醉一场，可惜现在高兴的有点早，袁卿家还没有答应，他攒了好几年的美酒还要等一段时间才能拿出来庆祝。

禅位是天大的事情，刘协发挥超常写出诏书，接下来的事情就不需要他操心了，太尉和袁卿家那边自会安排，他只需要安安心心等待禅位大典。

小皇帝开开心心等着卸下重担的那天到来，邺城的大臣们开始了他们的忙碌生涯，如今距离上古先民生活的年代已经超过千年，那时候究竟有没有禅让制度没有人能确定，也有不少人怀疑尧舜禅让是假的，但是儒家对这个制度却是深信不疑。

——天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。

【1】 《论语》《尚书》不只一次提到上古帝王禅让的实际，以孔夫子为首的儒家对先贤的禅让精神更是格外推崇，《论语》最后一篇就借尧舜禹的禅让赞扬上古帝王的德行。

在孔夫子的记载中，据说尧传位给舜的时候是这么说的，“舜啊，按照天意的安排，帝王之位要落到你的身上，你要好好地坚持正确的治国方略，执守中正之道，如果天下百姓都陷入贫穷困苦之中，老天给你的禄位也就到头了。

” 舜继位的时候尧这么和他说，禹继位的时候舜也拿同样的话来叮嘱他，总之就是，禅位让贤这种事情古已有之，儒家子弟对这种事情推崇已久，以前是没有机会亲眼见到，好不容易在有生之年见到禅让真正发生，不打起精神好好干简直对不起天子亲自写的诏书。

过年没有时间休息算什么，牺牲几天休息时间换来千载难逢的好机遇，他们赚大发了好吧。

看陛下写的多真情实感：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。

汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶恣逆，宇内颠覆。

赖袁卿神武，拯兹难于四方，……天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。

【2】 陛下都那么认真了，他们怎么好意思嫌累？ 原焕改换官制之后，除了三公这个荣誉官职没有动，其他位置全部换成他提拔上来的人，如今的天下只有一个朝廷，虽然他还不是皇帝，但是也只差那一个称呼而已。

皇帝的禅位诏书昭告天下之后，大臣们开始一次又一次的劝进，刘协激动过头实在闲不住，再冷的天也挡不住他出门的热情，内城外城城里城外转了好几天，回来之后又写了一份诏书，这一份没有上一份晦涩难懂，贴出来后就是不识字的老农也能听懂他写了什么。

他刘协在位好些年，从来没有为百姓做过一件实事，当皇帝当的实在愧疚，他无德无能，怎么好意思一直霸占着皇位不放。

也是他倒霉，出生不久就赶上天下大乱，父祖的行为他身为晚辈也不好评价，具体是什么情况不用他说大家伙儿都清楚，为了他百年后到地底下见老祖宗的时候能少挨几顿打，这儿就不具体解释了。

总之就是，他这个倒霉蛋被董卓老贼扶上皇位，艰难的给风中残烛一样的大汉续上最后一点命，不过就算续上也没好哪儿去，天下该乱还是乱，他这个皇帝当的是一点存在感也没有。

天下能者居之，得民心者才是真正的明主。

他仰观天象、俯察民心，不得不遗憾的宣布汉室的运数已经到头了，正巧这时候上天给他们送来了神武有德的袁卿家，袁卿家德行出众绝世无双，可谓是他们期盼已久的真命天子，天意昭昭，长眼睛的人都能看出来老天究竟是什么意思。

天下是属于天下人的天下，谁能当皇帝百姓的意见很重要，大位能者居之，所以上古的时候尧帝没有为了私心把帝位传给他的儿子，而是给了更加贤能的舜帝，那是上古先贤，是他们所有人的榜样。

尧帝舜帝美名远扬，他心里羡慕坏了，当皇帝没法护佑百姓，他可以效法先贤，将大位让给真正贤德之人，也算是追随先圣遗范，好歹也算件好事。

别觉得他禅位是被逼无奈，他高兴着呢。

他这辈子命途多舛飘零半生，不能明知德不配位还要死守着皇位不放，他现在把皇位让出来是好事儿，上不负黎民下不负苍生，至于他老刘家的人，死了的等他死了再说，活着的有意见就亲自来找他，有本事就真的来找，别没事儿瞎叨叨。

小皇帝写第一份诏书的时候引经据典怎么有文采怎么来，第二份诏书不是写给朝臣，而是写给天下百姓看的，不用多华丽的辞藻，怎么直白怎么简单怎么写，洋洋洒洒写的比上一篇还要痛快。

桓帝、灵帝造完孽后拍拍屁股驾崩了，留他和他皇兄刘辩在世上受罪，皇兄甚至因此连性命都丢掉了，他借禅位的名义阴阳怪气几句怎么了？ 有本事活过来找他麻烦，不会死而复生就别耽误他奔向自由。

熬了那么多年终于熬到解脱，谁挡他的路他跟谁急，兔子急了还咬人，别以为他真的好欺负，真惹急了他立刻找袁卿家告状，他自己没本事还不能找个有本事的人当大腿吗？ 小皇帝接连两份诏书，两份诏书除了措辞不同，内容大差不差全是在强调天命已经不在汉，他崇拜上古尧舜禅让的美名，主动且迫切的将帝位让给他的袁卿家。

他这是顺应天命，是迎合天下人心的明智之举，除非老祖宗从皇陵里跑出来反对，不然谁都别想让他改变主意。

刘协的反应一出来，原本有意见的也不好再说什么，他们怎么也想不到小皇帝能把亡国之君当的那么欢乐，整个禅位流程走下来，就看到他在那儿兴奋的上蹿下跳，全无身为亡国之君的悲哀愤懑，这合理吗？ 怎么着也是个即将禅位的皇帝，稍微表现出来点伤心很难吗？ 对小皇帝来说，的确很难。

他终于摆脱讨厌的天子身份，高兴还来不及，又怎么会伤心难过，谁爱难过谁难过，反正他不难过。

天子禅位本该有些沉重，但是刘协这个天子看上去比所有人都激动，朝中大臣为了不被小皇帝比下去，一个二个也都积极上进的很，那边原焕还没有同意，这边“陛下”已经喊上了。

虽然他们都没亲眼见过三推三让的禅位场面，但是他们都读过《论语》学过《尚书》，该怎么做不用上头催他们自个儿明白，刚过完年没多久，原本只要三四次的大臣劝进就足足进行了七八轮。

汉天子主动禅位，天命不可违，百姓的愿望更不能违背，陛下您不要谦虚，赶紧召见文武百官准备受禅仪式吧。

禅让是从尧舜那个时候流传到现在的好制度，天意如此，陛下赶紧召集百官安排建造受禅台，他们好观天象选定良辰吉日，事情很多不能拖啊。

天儿已经暖和了，修建受禅台不算强逼百姓做苦力，他们刚刚

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