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但这种“活”,是依附于百姓的信仰的。
应无愁已经断开和鳞甲的联系,他残留在鳞甲上的神念,会随着时间的流逝慢慢消失。
若是百姓对神像的信仰一如既往,这份寄托就会抹杀应无愁的神念,神像的样子也会按照百姓的想法变得越来越神圣。
偏偏寺庙香火越来越少,日渐富庶的镇民们也不再来祭拜。
已经“活”过来的鳞甲失去镇民的情感寄托,又需要情感使它继续“活”下去,便开始凝练应无愁的神念。
当最后一个照看神像的岑霜落也离开后,神像就飞快地彻底变成了应无愁的样子。
幸好那里已经成为禁地,很少有人进去,没人知道神像的样子与应无愁相同。
否则方才在酒馆内,就该有人来火烧应无愁了。
得回去把神像的头部毁掉,否则他在这个镇里就要变成邪魔了。
这时“宁承影”已经买了新斧头回来,他看起来心情十分差,闷声不吭地劈着木柴。
他年轻力壮,又有法力,没过一会便把老人家的柴全劈完了。
“承影,过来喝口水。
”应无愁把水瓢放在“宁承影”面前。
老人家见家里的活全部干完了,连声称谢。
“这是应该做的,”应无愁对“宁承影”道,“承影,喝完水我们就走吧。
” “宁承影”放下水瓢,跟着应无愁离开。
“带为师回寺庙。
”应无愁道。
“宁承影”扶着他回到寺庙,两人来到那个与应无愁越来越像的神像前。
“承影,这神像已被镇民视为邪祟,偏偏它与为师极为相似,你把它毁了吧,免得将来闹出误会。
”应无愁道。
“宁承影”神情一滞,露出不舍不愿的表情。
他蹲下身,认真地用袖子擦拭神像,动作娴熟,像是做过无数次一般。
对神像的熟悉和眷恋,看到枫树时复杂的神情,听到“岑霜落”这个名字时的事态,通过这种种反应,应无愁已经基本确定,假宁承影便是岑霜落。
身份确定了,疑问却更多了。
听老人家讲述,岑霜落只是个普通的孩子,就算十四岁那年被高人收养,也不可能在短短四年间,成为一个金丹期大圆满的修者。
即便是靠吸收他人功力修炼的邪道修者,也需要时间来炼化抢来的功力。
受身体限制,人不可能承受得了如此庞大的功力。
就算得到了前人传承,以醍醐灌顶之术注入真元,也需要以药石温养几年,养到身体可以承受才能施展术法。
短短四年
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