笔下文学

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第四百五十五章 悟道（二）(3/3)

面捞起了一片茶叶：“上古神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解，但不知那是时候的他，是不是用的热水敷泡呢？” “这……”我一样不知道该如何作答。

“有人说茶是水写的文字，不仅能洗胃。

还能洗心。

茶的灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道。

没有什么比茶更能溶于水，没有什么比水更近于道。

人在道中行，做好人行善事。

与道没有间隔。

反之则如，茶苦水涩，茶艺无存。

茶人渴望回归自然，永远追求纯真。

想来，茶是水中至善，为什么不去喝，不去品，不去悟呢？” “古人云：‘水为茶之灵’，‘水为茶之母’，由此想来。

茶溶于‘上善之水’中即称为茶之道，茶道即人道，人若不立，茶不足道。

” “《道德经》中曾说：‘上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚。

弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

’” “上善的人，就应该象水一样。

水造福万物，滋养万物。

却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷之王。

” “这世间最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是‘柔德’所在。

所以说弱能胜强，柔可克刚。

” “还有言‘以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……’” 说到此，那老者眼中闪烁出更为明亮的光泽：“这就如同我们所修的道一样，‘道’是产生天地万物的根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。

所以‘道’是我们每个人都应该认知与理解的。

” “水的德行就是最接近于‘道’的，‘道’无处不在，因此，水无所不利。

它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。

它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。

它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。

它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。

这样的德行，便是至仁至善……”

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