笔下文学

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第三十五章 纪录片，龙（3）(1/3)

接下来，纪录片出现了短暂的停顿，开始播放那卷胶片里的内容。

首先映入眼帘的是满世界的白雪，镜头上下抖动，看来是被人拿在手中拍摄的。

画面里，出现了十多个外国佬的背影，一个个穿着厚重的科考服，手拿破冰镐，猎枪，还有些不知名的仪器。

其中一个大胡子，似乎是他们的头儿，时不时的转过头来，和身后的同伴用英语交谈。

屏幕下面的英文字幕大概意思是：本世纪最伟大的发现将从他们的手中诞生，他们将和麦哲伦，阿蒙森这些伟大的探险家一样，名垂青史。

可就在这个时候，对话停止了，所有人也全部停下了手头上的活儿，面面相窥。

片刻，首先反应过来的大胡子放声疾呼，屏幕下的英文翻译是：冰层开裂了。

可他的话还没喊完，地面就出现了一条巨大的裂纹，耳道里尽是噼里啪啦，类似于玻璃炸破的声音。

未几，一团黑色的阴影陡然掀出，之所以用‘掀’这个字，是因为这东西的力量实在太大，速度实在太快。

‘忽’的一下，就将靠的最近的那个倒霉鬼卷到了半空，众人头顶立刻纷纷扬扬的下起一阵血雨，甚至还有几滴血溅到了镜头上。

摄像机的抖动越来越大，枪声，哭声，求救声一片嘈杂。

最终画面一黑，定格在了那个黑色阴影上。

因为是背对着阳光，所以看不清那东西的详细外貌，只能粗略分辨出它的轮廓，还有黑暗中，那两双犹如死神般的暗红色眼睛。

这里插一句，这部纪录片到了这里就结束了，因为杨开当时心里震惊，所以并没有感觉到影片在这里结束有什么突兀。

后来才知道，这一卷胶片，中间还有很长的一段内容被掐掉了。

当然，等他知道这些事情的时候，这些被隐藏的内容也早已经失去了意义。

而这些内容被隐藏的理由，杨开最初得知的时候很不理解，直到后来他离真相越来越近，才明白当时那些中央大佬的想法。

人的成熟总是需要代价的，想想这一辈子，自己的每一次成熟，几乎毫无例外都伴随着牺牲和谎言，实在是无奈。

“原来这个世界上，真的有龙！”华伯涛颓然的靠在折叠椅上，喃喃自语。

鬓角边花白的头发，似乎让这个享誉全国的老教授，一下子老了许多。

“有龙……有龙……”他就这样一边端详着定格的面画，一边用手敲打着椅背，看他的眼神，似乎处于思考状态。

“咚！” “咚！” “咚！”当敲到第三下的时候，华伯涛兴奋的站起身子，脸上的表情激动不已。

“果然，古人诚不欺我。

龙不仅只是一个图腾，他在中华民族，是真真正正存在的。

” 杨开的眼睛一眯，戴笠则托起下巴，饶有兴趣的看向了华伯涛，一时间，屋子里的所有人，都成了这位老教授的听众。

“你们知道吗？这些年来，我这里一直有个疑问，萦绕不解。

”说着，华伯涛用手指了指心脏的位置：“可以说，龙在我们中国文化中，有着非常特殊的涵义。

传说其能显能隐，能细能巨，能短能长。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，为众鳞虫之首。

那么龙是否真的存在？是精神的，还是物质的？” “但很可惜，有段时间我特意去调查过，结果却发现，这个东西实在是太过于飘渺了。

因为亦今为止，我们从未得到过任何关于龙的标本，化石，甚至连一块小小的鳞片都没有。

龙所出现的地方，大多都是一些上古神话而已，不少以龙字命名的地方亦有其传说。

上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水。

” “不久前，著名学者闻一多先生曾发表论文称：中国龙具有虎鼻，狮鬓，马脸，豹眼，牛耳，鹿角，鹰爪，蛇身，鱼鳞等外部特征。

这是因为，黄帝在统一中原之前，以蛇为图腾。

战败蚩尤，统一中原后，为了使各民族和部落能紧密团结，它的图腾兼取并融合其他民族的图腾合并成中华民族共同崇拜的图腾形象——龙，一种虚拟的综合性神灵。

”说到这，华伯涛顿了一顿。

“但对于以上观点，我却不敢苟同。

假设龙是华夏民族的图腾，随着氏族兼并，由大蛇逐渐衍化而来，那么龙图腾的‘形成’过程应该与华夏民族的形成过程同步。

我们公认，华夏人文始祖是炎帝和黄帝，那么按照上述推论，龙图腾应该形成于炎黄时代。

但是这种说法实际上，并没有史料根据。

《史记》载，黄帝族联合以熊、罴、貔、貅、虎等动物为图腾的六个氏族部落，在阪泉战胜了炎帝，在涿鹿战胜了蚩尤。

这是史载的最重要的氏族兼并战争，黄帝领导的氏族联盟就是今天华夏民族的雏形。

但是《史记》也好，考古也罢。

根本找不到什么以大蛇为图腾的氏族，或者以马、狗、鹿、鱼之类为图腾的氏族。

炎帝族的龙图腾是根据祖先传说早有的，而黄帝族的图腾也不是大蛇，而是熊。

《史记》载黄帝又叫有熊氏。

《大戴礼·五帝德》也说黄帝国有熊，而称有熊氏。

” “其次，据我调查，我们

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