笔下文学

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第2章 重言鬼井(1/3)

在饭席上，猴子叫我以后别一个人乱淘东西，若是真看到了合适的，也可以叫他去看看，这样才不会打眼。

饭后，猴子邀我到他的铺子里去看看，我自然不会拒绝，于是便跟着他往他铺子走。

没成想，猴子的铺子竟然就在潘家园，亏我大半年来都一头闷在潘家园，却没有一次见到过猴子他人。

不过猴子说，这也不奇怪，因为他铺子里请了一个伙计，而他自己则常年在外，难得回来。

我当然追问他了：“你自己有铺子，那你常年在外头干啥呀？” 猴子望了望左右，最后神神秘秘的告诉我：“平时在乡下收收古董，顺便踩踩古墓，搬个山啥的！” 一听这话，我顿时一惊，踩点，搬山？这不是盗墓吗？ 猴子见我诧异的样子，怕我出声，于是急忙做出禁声的手势，说道：“咱这个行当可是黑活，可别让外人听到喽！” 这个我自然明白，但是我还是很惊诧，因为搬山一般指的是搬山派盗墓的行话，而猴子我是再了解不过了，他啥时候入了搬山一派呀？ 所谓搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手，风水上只是粗通门道。

搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作，传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

我之所以会如此了解搬山一派，是因为搬山一派其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。

因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

据说，搬山一派也是有行规的。

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

这时，我不得不抓住猴子的胳膊，问他：“猴子，你入了搬山派？” 猴子看到我惊诧的样子，于是笑了笑：“我哪会没事入那门派呀，只是我有两个伙计是搬山派的，以前他们摸到的‘生坑货’都是我帮着流出去的，所以一来二去混熟了，这也就混在一起了。

” 所谓“生坑货”，指的就是盗出来的随葬品都是赃物，古代古玩行里称之为“老鼠货”。

盗墓者当然不会这么说，一般称为“水头”。

民国时北平盗墓者称之为“出土货”，琉璃厂古玩行老板一听来人这么说，便心领

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