笔下文学

第九章 肉厌文身(1/3)

  原始社会时期，古人用白泥或燃料在身体和脸部画出纹路，既美化形象又恐吓敌人，图案多以原始图腾为主，这就是最早的纹身。

中国纹身的历史可以追溯到三千五百年以前，多用于触犯刑法之人，工匠用针蘸墨水把图案刺在犯人脸部、身体的显眼部位，相当于给犯人纹刻“犯罪档案”随身携带，称为“墨刑”。

因为只有黑色，时间久了颜色会发蓝发青，又叫“刺青”。

西周时期，江南吴越一带居民有纹身习俗，雕镂皮肤作为纹身，后来有仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代纹身，这也是江南刺绣的起源之一。

随着时间推移，纹身演化成社会习气较重的江湖人士特有的标志。

《水浒》里就有三个通体纹身的好汉：“花和尚”鲁智深、“九纹龙”史进、“浪子”燕青。

发展至今，纹身成为时尚元素，现代人对纹身的理解包罗万象，极具个性，纹身部位也是五花八门，匪夷所思。

纹身有两种，一种是身体刺青，在皮肤上刺进各种图案或文字，难以去掉；第二种是人体彩绘，可以随时洗掉。

近年来出现不干胶彩画（纹身纸），往身上一贴即可。

纹身方式分为三种：第一种是流传自毛利人，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤；第二种是用针手工点刺入肤；第三种是美国人山姆·奥瑞里一八九二年（也有说是塞缪尔·奥莱里一八九〇年）发明电动纹身机，由电机带动刺针刺入皮肤，成为延续至今的主流纹身方式。

纹身师这个职业也应运而生。

之所以谈这么多，是因为我和月饼经历过一件关于纹身的诡异事件。

在这里，我只想说： 一、不要纹不明所以的古怪文字、图案； 二、不要纹五个以上的数字组合； 三、纹动物要看属相是否相克，有些动物最好不要纹在身上，尤其是猫、狐狸、蛇； 四、恋人头像、人名最好不要纹，一旦分手立刻洗掉； 五、切勿接近在显眼位置纹着动物、眼睛、神秘符号以及文字造型的人； 六、切记！不要与有十二生肖图案、文字的纹身者有身体接触！ 七、不要纹和纹身师相同的图案！  

一

月饼打开第三本书，上面出现了奇怪图形，说明图书馆的第二个任务确实是解决“杨泽在古城迷昏少女”事件。

我们愈发确定了一个推论——集合“八族”智慧建立的图书馆，形成一种神秘力量，能够提前预知即将发生的事情，通过组成“62188”的书本向“异徒行者”传达喻示。

细想整件事，虽然匪夷所思并且有个致命漏洞，可是又不得不信。

月饼提出一个很有趣的观点：这两件事都和“八族”有联系，那么图书馆是否类似于“先天吉凶阵”、“五行福祸阵”，能够预测和八族有关的喻示，由护阵人（我和月饼）处理？ 韩峰对此嗤之以鼻，我举了《推背图》的例子反驳。

《推背图》比作图书馆，每一页出现的预言图文和每本书出现的喻示有什么区别？所谓预言性质的物品一定是书么？英国的“巨石阵”还号称是对上世纪初两次世界大战预言性质的古建筑群。

韩峰也着实讨厌，梗着脖子就是不信。

我和月饼都是“你不懂我也不愿多解释”的性格。

韩峰就这么点想象力，我们总不能打开他的脑壳再挖出两勺脑浆给他扩扩脑洞吧？ 一顿酒喝得很不痛快，倒是讨论第三本书喻示的时候，韩峰异军突起，指出这是东越市地图，绿线代表闽江。

月饼从电脑里找到东越地图作对比，居然分毫不差。

地图上红点的位置是东越市博物馆。

我大为震惊，看不出韩峰还是个地理学霸？韩峰虽说固执，倒是个实在人，说了其中缘由。

我们去南平这几天，韩峰查出杨泽是东越市博物馆的保安，半个月前辞职。

韩立收到的那封信，是杨泽出发来古城之前从东越市寄出。

一家人大为兴奋，纷纷请缨共赴东越。

我心说这挺严肃的事儿整成了组团旅游。

正准备拒绝，月饼使个眼色，打着哈哈说再准备几天搪塞过去。

早晨天还没亮，我们俩就偷偷开车跑了，目标是东越市博物馆。

俩人轮换着开了三十多个小时，到达东越市已是第二天傍晚。

我困得睁不开眼，月饼也没什么精神，索性先去东越市最有名的“三坊七巷”转悠一圈，吃点东西歇歇脚。

 

二

“三坊七巷”号称东越历史之源、文化之根，位于东越市南后街和两旁街坊。

乌压压的老宅与现代化高楼大厦相映成趣，古今建筑水乳交融的景致在其他城市很难见到。

鸟瞰东越市，南北为九仙山、乌石山、越王山，东、南、西三向绕有护城河，面朝大海，正是堪舆走势的“聚气纳财”之相，又应了“三山鼎峙，一水环流”的“福禄寿”格局。

唐末，王审知建立闽国，依地势重建东越市，形似聚宝盆，三坊七巷恰恰位于盆眼位置，聚齐了东越好风水，正如一首诗词描述的——“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，这里自古就是人杰地灵的风水宝地。

由此可知王审知也是精通风水堪舆的高人。

三坊七巷青石板铺地，白墙乌瓦，坊巷纵横，形似迷宫，如果没有特定目的地，边走边看倒也不担心迷路。

只不过千百年历史老屋外挂着“屈臣氏”招牌，邻屋是一家麦当劳，略有些时空错乱感。

我们逛街逛得肚子饿了，在“同利肉燕老铺”要了两碗肉燕，店小二端上来才知道就像是“鱼香肉丝”没有鱼，这玩意儿和燕子一点关系没有。

肉燕又称“太平燕”，福州有“无燕不成宴，无燕不成年”的老话，做肉燕也是东越人家家户户必备手艺。

制作时取猪腿瘦肉用木棒打成肉泥，掺番薯粉擀成纸片般薄，切成三寸见方小块，裹进鲜肉馅，晶莹剔透形似燕子，煮熟浇汤，很像馄饨。

东越美食以鲜甜为主，肉燕也不例外，入口咬劲十足，肉味鲜而不腻，汤汁甜美，唇齿间留着淡淡清甜，别有一番滋味。

美中不足是分量太少，北方人吃一碗也就是个两三成饱。

我和月饼大呼过瘾，连啤酒都没舍得喝，在食客们目瞪口呆中连吃五碗才算是心满意足，结了账继续溜达。

“月饼，东越小姑娘虽说个子不高，白白净净长得真不错，细腰长腿别有异族风情啊。

”我饱暖思淫欲。

月饼扬了扬眉毛：“东越人是战国时期当地闽族和越国遗民融合的后裔，既有越人灵秀又具备闽族特征，长得不好看那才叫奇怪。

” 我假装拍景偷拍丫头，结果被发现了。

俩丫头瞥我一眼，秀气十足略带羞涩地走了。

我感慨道：“这要是换在北方，早被骂了。

难怪你丫见天儿在南方旅游。

” 月饼微微一笑：“也就你这个淫贼能把偷拍和旅游生拉硬拽扯到一起。

” 我伸了个懒腰：“君子色而不淫，好看的姑娘谁不愿多看两眼？” 边说边走，溜达到一个亭子，亭侧相向而生两棵古榕树，枝繁叶茂郁郁葱葱，更妙的是枝叶连理相拥成荫，远看如同恋人相抱。

我们坐在亭边歇脚，亭内两个老人在喝茶闲谈，穿黄衬衫的老人捧着茶壶嘬了口：“还记得‘合抱榕’的传说么？” 圆脸老人意兴阑珊道：“河道改造，双抛桥修成亭子，知道这个传说的娃娃越来越少了。

” 两个老人有意无意地看了我们一眼，你一言我一语地讲了一段关于“双抛桥”、“合抱榕”的传说——  

三

邱然拎起遍体通黑的公鸡，对着鸡脖子横起一刀，血沫从喉管喷出，公鸡“咯咯”惨叫，鸡血四溅。

邱然蘸着鸡血涂抹窗台，血浆像是碰到烙铁，“哧哧”冒着烟，烤成一道道血干。

烟气化成一张兔子脸的形状，弥漫在窗前聚而不散。

邱然闻着腥浓的鸡血味儿，惊恐地望着窗户，心里越来越冷。

屋里烛光忽明忽暗，窗纸上映着披头散发的女人影子，惨叫声越来越凄厉，像一只正在地狱受刑的厉鬼。

身材佝偻的老婆婆蹲在女人胯部，急道：“邱然，孩子脚先出来了，只能保一个！” 邱然如同五雷轰顶，呆呆地说不出话。

“婆婆，”翠娘挣扎着厉号，“娃儿还没到世上走一遭，不能就这么没了。

” “邱然，快做决定！” “我……我不知道。

”邱然跪在地上，手指深深陷进土里。

“保孩子，我撑不下去了。

”翠娘气若游丝，“邱然，替我把孩子带大。

” “翠娘，对不住了，去了那边别怪我。

”婆婆举起剪刀，插进翠娘高高隆起的腹部，由下至上剪去。

“咯吱咯吱”的铰肉声中，鲜血斑斑点点喷了满窗，翠娘惨呼两声，没了动静。

“翠儿！”邱然一声狂吼，拽断鸡脖子，狠狠摔在地上。

鸡头落在墙角，眼皮开合不止，啄食着地上的石子。

鸡身子扑棱着翅膀，鸡爪凌空乱抓，翻身撑地居然站了起来，晃晃悠悠地走向鸡头。

邱然怔怔地看着，手脚吓得冰凉。

屋里突然传来撕心裂肺的惨叫，翠娘猛地坐起，挥舞着胳膊，一只血手冲破窗户，搭在窗棂上面，攥成拳头又缓缓松开，残血顺着手腕上的“兔”字纹身滴落。

“翠儿！”邱然跪倒，“咚咚”磕着响头。

鸡头一声啼叫，鸡脖子里喷出热腾腾的血，再也不动了。

屋里传出响亮的啼哭，婆婆捧起婴儿：“邱然，是个儿子！啊……” 邱然心里一沉，不顾“女子生育男人不得入内”的老规矩，冲进屋里。

翠娘肚子豁开一道血口，羊水掺着血水流了满床，早已死去。

婆婆瘫坐在地上，血淋淋的婴儿挂着半截脐带，拱着婆婆干瘪的胸膛哭个不停。

“又……又一个……”婆婆哆哆嗦嗦地捧起孩子。

看清了孩子模样，邱然失声喊道：“怪……怪物！” “你长长眼吧！”婆婆摸着婴儿豁裂的嘴唇，老泪纵横，“这只是孩子啊！” “婆婆，刚才……刚才黑鸡活了，这孩子是妖孽，不能留！”邱然脸色铁青，早把翠娘的遗嘱忘个干净。

婆婆瞪着邱然：“这是翠娘用命换来的孩子，是你邱家的种。

” “不……不……”邱然向后退去，“这不是我的孩子，这是妖怪。

” “男人都一样，没出息！”婆婆剪断孩子脐带，包裹严实出门，“我把他接到世上，你不养我养。

” 邱然看到婆婆肩头亮起两盏小灯，背上趴着一团黑乎乎的人影，吹灭了其中一盏。

烛火突然暴涨半尺，“忽突突”闪着绿光，映着墙角几具还未完工的棺材。

翠娘手指动了动，“咯吱咯吱”坐起身，苍白的眼仁直视前方，慢慢地爬下床。

邱然早就吓掉了魂，眼睁睁看着翠娘走到身边，豁开肚子罩住他的脑袋。

他清醒过来，用力扳着翠娘身子想挣出脑袋，却发现根本使不上力气。

他张嘴喊叫，血肉涌进嘴里，顺着喉管缓缓滑落。

“你不爱惜我们的孩子，那就一起走吧。

”翠娘举起剪刀，插进邱然脖子。

“噗噗”，烛火熄灭。

月光透进窗户，像一张殓布盖着两具血肉模糊的尸体。

房门悄无声息地推开，走进来一个长发覆面的老婆婆，用针蘸着红色液体在尸体上刺出蛇形花纹，念着一串奇怪的咒语。

邱然和翠娘直挺挺地站起，晃晃悠悠地走进棺材，躺了进去。

老婆婆走出屋子，身影融进黑夜，遗憾地说道： “可惜了两张好皮。

”  

四

第二天，百姓们围着“邱记棺材铺”议论纷纷。

连着四个月，东越出了四起“孕妇生子闹鬼”的怪事。

铁匠铺杨氏生了个浑身黑毛，尖嘴斗眼的孩子，丈夫杨秋水没敢声张把孩子偷偷丢进河里。

第二天邻居发现夫妻俩并排躺在床上，身体被烧红的铁水烫得稀烂，铁渣凝固在皮肉里，死相无比恐怖。

船夫何青的老婆生出全身长鳞，没有五官、四肢的肉条。

何氏夫妻吓得魂飞魄散，抱着肉条找船把式破灾。

船把式大吃一惊，说这是“蛇神娘娘下了诅，必须立刻除掉”。

船把式按照船帮老规矩，设了祭坛摆上蛇神娘娘的神像，用船撸子把肉条头尾串联，抹上厚厚一层鱼油，放在火上烤成焦炭，碾成末撒入河中。

本以为破了灾，过了半个月，何氏夫妻和船把式全身碗口大小的血窟窿，赤裸着死在同一艘船里。

收尸的时候，船把式眼睛里钻出几只白色长虫，在甲板上扑腾着逢人就咬，被渔民乱棍打成肉泥。

过了没几天，在场的渔民身上长出蛇鳞形状的白藓，淌着脓水全身溃烂而死。

胡氏一家死得更是恐怖，孩子生来就有四颗小牙。

满月那天，夫妻俩多喝了几杯没有喂孩子，熟睡时被孩子啃掉鼻子眼皮，痛醒后互相看了一眼，生生吓死。

孩子死在夫妻中间，牙缝里夹着几块人皮渣子。

连着三起怪婴死人事件，东越城人人自危，用鸡血占卜辟邪，防止惨祸降临。

（东越人自称“蛇种”，信奉越巫，遇事用鸡占卜，又称“鸡卜”。

秦汉时期越巫名扬天下，汉武帝更是对此深信不疑，在皇宫中建“越祝祠”，用“鸡卜”判断福祸祈求长寿。

） 百姓们见到邱家院子里有只黑公鸡身首异处，墙上涂着巫卜符号，夫妻俩还是惨死，认为是孩子不吉利，引来巫诅。

众人跑到稳婆家，吵吵嚷嚷要她交出孩子，彻底祛除煞气消灾。

稳婆为保孩子性命，当着众人面拿刀子割开孩子的豁嘴，用针线把唇肉重新缝合。

孩子疼得“哇哇”直哭，稳婆流着泪大骂：“你们十个有九个是我接生的，老太婆这辈子手里从没糟蹋过孩子。

如今这孩子是个好娃儿，你们要动他先把老婆子的命拿走。

” 众人早已失去理智，任由婆婆哭骂，夺了孩子扔在盛满鸡血的缸里淹死，尸体埋在榕树底下，浇了鸡血破除煞气，这才散去。

过了几天，有人发现婆婆暴死家中，正值天气炎热，尸体腐烂不堪，爬满苍蝇白蛆。

几户人家心里有愧，凑钱买棺材葬了婆婆。

收拾遗物的时候，却在床下发现十多只僵死的公鸡，鸡尸堆里藏着一个槐木雕刻的蛇神娘娘，从头到脚扎着七根小针。

被套里子上刺着所有经她手接生孩子的生辰八字，惨死的四家人也在其中，名字用红色颜料涂抹，闻着是鸡血味道。

百姓们见到这些东西，断定婆婆在练某种邪术，豁嘴孩子被鸡卜破掉煞气，妨了邪术，反噬婆婆身亡。

愤怒的百姓把尸体挖出吊在城门上，任凭风吹日晒雨淋，上不着天下不着地，永世不能投胎。

几户要生娃的夫妻，生怕已经遭了恶诅，合伙凑钱请乌石山的卜婆祛邪。

卜婆到了东越，百姓们见到她的模样，大失所望，交头接耳这个二十来岁，全身刺着花纹的漂亮小姑娘能干出啥名堂。

卜婆不以为忤，吩咐百姓准备了一口大缸，三十二条地鳝（盲蛇，常年生活在地底，以虫卵和幼虫为食）、四十九只黑公鸡、寿山石块，连同婆婆干尸放入缸中一起捣烂，缸壁上用鸡血画了类似于蛇的符号，生火烧成一坨青灰色石头，刻成人首蛇身石俑。

五 两个老人突然不聊了，喝了几口茶起身要走。

我听得正起劲，这么一来心里没着没落，比在网上追更新还要难受。

月饼眯着眼睛笑道：“既然讲了，何不讲完呢？” “卜婆破了邪术，为了防止再有类似的事情发生，定居东越，给百姓们纹身辟邪，发明了一种燕子形状的美食，百姓服用消了恶诅。

”黄衬衫老人走出亭子，“于是天下太平，百姓安居乐业。

” 圆脸老者接着说道：“这里从前是条河，住着邱、何两户人家。

两家子女青梅竹马，却在迎亲之日被胡家恶少撞见，贪恋何小姐美色，抢回府里。

何小姐趁着看守疏忽逃回邱家，正要和丈夫私奔逃难，胡恶少带着家丁赶来，把两人捆绑抓走。

夫妻俩一路骂不绝口，胡恶少恼羞成怒，把他们抛进河里淹死，尸体埋在南北两岸，死也不能在一起。

后来河两岸各长出一棵榕树，树根在河底相互交错，树枝在空中攀连，成了一道奇观。

自此这座桥被称为‘双抛桥’，这两棵榕树就是‘合抱榕’。

” 我听完这段类似于“梁山伯和祝英台”的故事，忍不住说道：“大爷，您讲跑题了。

” 两个老人相视一笑，慢悠悠地转过街角。

听了这么个莫名其妙的故事，我正胡乱琢磨着故事里的各种关联，月饼望着老人远去的方向说道：“发现了么？” 我心里一愣随即明白了，盘算着亭子和榕树的位置，没得出结果：“风水没问题，没有阴气，两个老头不是‘懵’。

” 这里多说两句—— 有些地方的风水布局非常诡异，或是人为或是天然，形成“聚阴成人”的格局，被称为“封尸地”。

这种地方埋进尸体，受风水影响不会腐烂，尸气化成阴气变成人形，多以老人、女子形象出现，与常人没什么区别，喜好和人聊天，这就是“懵”。

“懵”多出现于有古建筑的旅游景点，常人无法分辨。

在景区歇脚的时候，身边如果有老人、女子四处找陌生人说话，再看若是穿着黑鞋，额头无汗，眼睛很少眨动，多半就是“

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