笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第34章：细雨黄昏、满座死尸(1/2)

“那件背心是前胸一块布料，后背一块布料，中间用细小的布带连缀而成的。

”还没等仵作说话，沈墨出言代替他们两个答道。

“如果你要是仔细观察的话就会发现。

在场的这四具尸体里面，有三具尸体的衣服里面穿着这样奇怪的布带和背心，只有莫尼亚的衣服下面没有！” “这到底是什么东西？”卢县令挥了挥手，让这两仵作把剩下的两具棺材全都打开，检查他们的衣服下面是不是有这样奇怪的背心和布带。

他还在一边纳闷的向着沈墨问道：“你怎么知道他们会穿着这样的衣服？” 沈墨怎么听到卢县令这么问他，于是他慢慢的回答道： “从第一天，咱们在大食坊调查案件的时候，我听到胡商阿普嘴里一直在念叨着‘阿胡拉在上’，我就知道他们这一群胡商都是拜火教的信徒。

” “拜火教？”卢县令疑惑的重复了一句，显然不知道沈墨说的是什么。

“就是和袄教跟摩尼教差不多的一种大食宗教……”沈墨对着卢县令解释道：“这是大食地区流传很广的一种古老宗教，在唐朝的时候就曾经传入我国。

” 当时在长安，唐朝的天子还准许他们建立了一座自己的寺庙，叫做“大云光明寺”。

而这些古怪的衣服，就是拜火教信徒们身上穿的。

当沈墨说到这里的时候，他回过了头。

这个时候，那两个仵作已经把所有的四具棺材全部都打开，一一检视了他们的衣服。

卢县令和沈墨不用他们的回答，只凭他们俩面如土色的神情就知道，沈墨这次又说对了！ 果然，在那四个死者中间，只有莫尼亚的尸体上，没有穿着那种古怪的背心！ “那条又长又宽的带子，如果拆开的话，你就会发现那是用72支羊毛线织成的。

在他们的腰上缠了三圈。

”沈墨接着说道。

“拜火教的信徒，他们管这条带子叫做‘圣带’。

七十二支羊毛线代表着他们的宗教经典《阿维斯陀·耶斯那》的七十二章。

绕在腰上三圈表示善思、善语和善行。

” “还有那件古怪的背心。

他们叫做‘圣袍’。

前后两片象征着过去和未来。

”沈墨手里提着铁尺，一字一句的慢慢说道： “这两件东西，信奉拜火教的家庭里面，从孩子一出生就会系在他们的身上，终身也不许脱下来。

哪怕是死了也不行！” “原来你就是因为这个，才发现他不是莫尼亚！……啊？……不对！”当卢县令说到这里的时候，他猛然间醒过来，发觉自己想错了！ “你要检验的第二具尸体，直接就指向了莫尼亚。

这说明你看到他身上没有圣袍和圣代之前，就知道他不是莫尼亚本人！” “县尊大人英明！”沈墨笑了笑，顺便捧了卢县令一句。

“我之所以选择他来检验，就是因为一个非常明显的原因。

”沈墨笑着对卢县令说道：“就在案发的那天晚上，胡商阿普第一次发现了阿兰的尸体，转头跑向他们的房间的时候。

” “当时，就在他站在院子里面踌躇，犹豫着

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。