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横山以南的顺化、广南地区,是国境的最南端,但也仅及于今日后世越南国土的中部。
当地森林茂密,长山贯穿全境,河流与山谷纵横交错,山脉与海洋之间是沃野平原。
四季潮湿炎热的特殊风土,孕育了印度文化与马来文化交融的占婆文明。
越南历代王朝为扩充生存空间,都倾尽全力向南侵略占城。
越占的疆界不断南移,到了现在这个时候,越南人对占婆的土地掠夺接近极限,黎圣宗在石毕山的海角立下界碑,上书十八大字:“占婆人过此,兵败国灭;安南人过此,兵死将亡。
”。
这些新开拓的领土,成为越。
南历朝流放囚犯的边远地区也是政治流亡人士的避风港。
有了阮秉谦的建议,阮潢就将这里当成了自己的救命稻草,阮潢意欲脱离郑检的钳制,视横山以南为立足的新天地。
阮潢透过姐姐玉宝向姐夫郑检请求,允许自己出镇顺化。
当时,顺化、广南一带刚刚经历战火,形势并不明朗,郑检的势力鞭长莫及,许多当地人甚至越海北奔莫朝。
此时,正好将这一烫手山芋抛给阮潢。
郑检向黎帝英宗进言:顺化非得由良将镇守不可,宜用阮潢镇守顺化,与广南互为犄角,英宗允其所请。
在这样的情况下,阮潢出镇顺化,驻屯于爱子社,后来郑检召回广南总兵,命阮潢兼领广南,每年上缴银400斤、帛500匹作为贡赋,这样的作为使阮潢得以远离南北朝战乱的最前线。
阮潢依靠北方移民及犯人开发广南、顺化,短短十数年间,顺广一带就成为“市无二价,人不为盗,诸国商舶凑集”之地。
现在阮潢不在是当初任由郑检所以揉捏之人了,虽然实力还不如郑检,但是已经可以自保了,依靠的就是阮秉谦当初提出来的“横山一带,万代容身”,这八个字成为阮潢的救命稻草,阮秉谦也就成了阮潢最信任人和谋士。
这一次阮潢北上而来,为的就是和郑检争锋,他带来的也都是他的嫡系。
一旦自己的嫡系在这一次的战斗之中损伤过大,直接就会导致和郑检的争锋失败,这是阮潢绝对不允许的。
当然了,历史上的阮潢也失败了,阮潢借由出兵帮助平定各地的莫氏余党的理由北上,在战事缓和之后,饱受郑松排挤的阮潢黯然离开北方,他将女儿嫁与郑松之子为妻,此后在顺广一带积蓄力量,再也不肯北上。
郑氏明知阮潢存心割据南方,但是也奈何不得。
阮潢临终之前,阮潢将亲族郎党召至榻前谆谆嘱咐:“顺广北有横山灵江之险,南有海云碑山之固,山产金铁,海出鱼盐,实英雄用武之地。
若能驯民厉兵与郑氏抗衡,足建万世之业。
” 事实也正如阮潢所料,阮家也的确以此为根基和郑家争锋,虽然后来被农民起义给淹没了,但是阮家的确也没有被郑朝灭掉,而是毁在了自己的手里面。
现在的情况却是阮潢计划的好好的,一个意外出现了,那就是大明居然跑来了。
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