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麂子野兔锦鸡这种,其实卖不上羊猪的价钱,肉质太硬,难以料理,便是缺点。
这徐家镇,终归是一个勤勤恳恳的乡下镇子。
过日子也是勤俭持家的秉性,奢侈便是完全谈不上的。
真要说奢侈,也唯有徐杰一人相对而言奢侈一点。
穿的衣服,吃的东西,用的笔墨纸张,还都会讲究一点。
便也是徐仲不想徐杰在城里上学被人看不起,受人不待见。
其实虽然只是这些小东西,稍微讲究一下,当真也是花费不少,绸缎衣服,上好的宣纸,甚至还有一支狼毫笔,哪里能便宜。
便是一个上好的歙县出产的歙砚,便是几十两银子。
若是再配一个徽州墨条,便又是几十两银子。
县城一处偏僻一点的小院落,也不过这一砚一墨的价钱。
但是徐仲就是舍得。
甚至心中也念想着,以后去了郡城上学,那花费更是不少,人情往来,水酒诗会,钱就更成了一个数字。
便是置办一身好行头,也是价值不菲。
这才是徐仲口中所说要在河道里讨生活的原因,就是那“为下人”! 穷读书,富习武。
其实是很没有道理。
多听寒门士子的故事,便以为寒门就是穷人,大谬矣。
“寒门”之寒是其一,是比较富家子弟而言。
寒门之门,才是重要的。
门乃门第,门第就不是小家小户农汉穷人的意思。
真正的穷人,哪里能读得起书?束脩,便是给老师的拜师礼。
出不起适当的束脩之礼,拿什么求学? 书,多来自耗时耗力的人工抄写。
一本书就价格不菲,买不起书,还读什么书? 笔墨纸砚,样样是钱,最差的也不是底层百姓在土地里刨食能负担得起的。
还不说大多数连土地都没有,只能做租田地做佃农的人家。
只要家中有书的,还能读书的,再没落的人家,再寒门,再穷。
也不是底层百姓所能比的,卖祖宗留下来的书都能养活自己。
若是连书都卖完了,那就再也称不上寒门了。
没有书,哪里的门?连笔墨纸砚都买不起,连赶考的盘缠都没有,还谈什么寒门士子逆袭。
便是那些有钱人家愿意投资一些有才之人,愿意拿钱来资助别人赶考的。
也不会去资助那些连家里祖宗留下来的书都卖完之辈。
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