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伪天命。
伪天命没了怎么办?我们自己来做伪君子!人人想求真,但是祖先在上古大同的真,小康之世守不住了,我们这些伪君子,就在朝廷里把天下之伪全收到自己身上来,留下天下之民的真。
我们这些伪君子们就是世间最好的演员,这个朝廷就是一个戏台,我们要演得真,给天下演一场好戏。
” 文化是哪里来的?一是诗言志,是人民表达自己的心声,表达自己的喜怒哀乐,他们自己是演员,自己也是观众。
再一个就是来自于政治,这个天下最大的舞台。
政治人物就在这个舞台上面,扮演各种角色,人民就是观众。
演得好不好,人民会鼓掌欢呼,会唾弃嘲笑。
演员不能强迫观众有什么样的感受,则只能尽量演得真,去争取掌声。
世间文艺娱乐诸般种种,音乐、舞蹈、戏剧、诗、词、曲、歌、散文、小说各种各样,要么描摹着人民的喜怒哀乐,要么模仿着政治的舞台。
在文艺作品中讲人性,宣讲大道理,其实不过只是对政治的模仿。
政治中的人性,比文艺作品研究得更深、更透,你看到的人性,其实早已经被政治道理贯穿到政治中去了。
天真地以为,自己看到了更深的人性,可以去指导政治了,就是中了巫的毒。
政治的人性,在典籍里,在历史里,想看就看得到。
政治舞台就是天下最好看的戏,人民看得不过瘾,才会去看其他的文艺作品。
人民的喜怒哀乐,最常见一个是音乐,一个是体育。
有多少文艺作品,能比得过这两种呢?人们想娱乐,看时事,听音乐,看甚至去参加体育比赛,还有闲心才来看文艺的作品。
人性和道理都在政治舞台上,各种人性各种道理在各国的舞台上。
你还能比那些人性和道理更深刻?所以在文艺作品里探究人性,讲道理,是讨人厌的,越多越讨人厌。
士大夫是什么人?其实就是一群伪君子。
知道是自己是伪君子,明白说出来,不强行端着去装,还能留下真性情,没那么讨厌。
明明是伪君子,还要别人说自己是真君子,那就讨人厌了。
你作伪,在扮演,强行要观众说自己是真,有多少观众会买账?士大夫们在政治舞台上演着一场戏,这场戏演给人民看,也演给天看,一定要演得真。
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