笔下文学

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第30章 不死不生(2/3)

长春後，他设想：果真能像咸鱼、土豆和萝卜那样，没有思想，该多好？ 他们为甚麽要来到这冰天雪地中打仗？中国人为甚麽要这样凶残地打杀中国人？有强大盟邦支持的国民党，为甚麽打不过共产党？这些问号，就像饿得发昏时眼前直冒的金花。

他弄不明白，但他认准国民党是出了毛病，要完蛋了。

报纸和长官总讲“主义”和“革命”，这听著挺好听的“主义”和“革命”，他好像听懂了，又好像永远也听不懂。

别的弟兄能听懂吗？那些讲得那麽好听的人就懂吗？天下事，大凡真事，好事，都是不费解的，像抗战打日本，一讲就懂，不讲也懂。

那是一个民族的主义，是卫国保家，不当亡国奴的主义，每个有血性的中国人都愿为这主义去儿。

可现在，这“主义”和这战争与他有甚麽关系呢？他和所有操著那方土地乡音的弟兄，只有一个主义：回家！ 不断有人跑到那边去。

跑过去的弟兄天天在那边呼唤。

听说那边真让回家。

他信，这边假话大多了，他就信那边的了。

可兵荒马乱的，能回去吗？那是一条对角线哪！九死一生也值得，那毕竟是条生路分即使死在路上，也是收回自己生命主权的一次尝试，为自己的主义奋斗过了。

他祝愿勇敢地踏上这条路的弟兄们一路顺风，自己却从未动过这样的念头。

顶头上司对他很好，他这位副官处副官不忍背弃他们。

老蒋信不过滇军，中央嫡糸欺侮滇军，他们自己再不抱紧点，这世界就一点光亮也没有了，从93军到60军，滇军历尽劫难而能维系到如今，一个“滇”字就是主义。

环境愈艰险，这主义就愈坚定，强烈。

眼下，这主义也到穷途末路了。

战争中的军人都经历这样的场面：激战前，冷漠的阳光或月光下，人们冷漠地注视着，每个人都能从对方脸上看到死亡，这是最可怕的时刻，比死亡还可怕。

可再可怕，明天毕竟会有人活下去。

现在，月亮照著你，月亮照著我，除了跑到那边去的，全城几万弟兄有谁能死里逃生呢？ 他永远忘不了那个晚上，月亮那麽大，那麽圆。

他随团长去前沿视察，那边突然喊起团长的名字。

他惊愕地望着团长，团长惊愕地站往那里，像被使了定身法。

那是一个充满感情的声音，历数了团长抗战中的功劳，眼前的几条出路，希望他为国为民，为士兵也为家乡父老乡亲，三思再三思。

明亮的月光下，他看见团长这条铁铮铮的汉子，眼里噙着泪花。

接著就甚麽也看不见了。

那一曲曲乡音乡情乡恋哟，那一片压抑的、放纵的南国男儿的悲声哟。

他想即刻就向那边走去，又想一头就撞死在那里。

老人说，从那一刻起，他就见不得那个叫“月亮”的东西了。

他总觉得那是另一个世界的太阳，他就是那个世界的人。

一看到那个又圆又亮的东西，就想喊，就想骂，就想哭，还想笑。

十五的月亮，照著家乡，照著黑土地，照著千万颗被泪水泡涩了的心，照著像月亮一样颜色的黑土地上的白骨，和回不去家的夜夜哭叫著的魂灵…… 60军副官处长张维鹏，将妻子女儿乔装打扮，混在难民中送出城後，跑到长春有名的“三六九”饭馆，喝了个昏天黑地。

有的妻子死也不走，誓与丈夫共存亡。

走的，天各一方，不知死活。

留的，孤城残月，何日存亡？ 逐渐地，一些人开始反常失态了。

两年前，新1军进驻长春後，掀起一股“结婚热”。

抗战8年，东征西杀，出生入死，中下级军官大都未成家。

胜利了，和平了，该安居乐业了，当了14年亡国奴，又遭“老毛子”洗劫，“想中央，盼中央”，老百姓都把他们当成解放者。

一时间，全城鞭炮不绝於耳，各酒楼饭店大摆婚礼宴席，日本人走後空下的大批房子，大都贴上了大红“喜”字。

女大学生几乎都成了新娘。

军装笔挺，皮鞋铮亮的军官们，出入成双成对。

王牌中的王牌新38师，昂首阔步，自豪感强，纪律也好，尤其受到姑娘们青睐。

现在，一座死城，遍地饿俘，又刮起股“临时夫人热”。

从尚传道到下级军官，都寻找新欢。

（尚传道在回忆录中谈到妻子时，说：“困守长春的两个月，我做了对不起她的事。

”⑼）当初姑娘们以嫁军官为荣耀，为爱国，如今是为糊口，为活命，只是这回没了一点红火气儿，倒是疯狂的士兵在居民区打劫粮食和女色，不时引动一阵喧闹。

兵团部政训处长杨天挺，奔60的人了，搞了个17岁的少女。

军人和官僚们倾其所能，恣意宣泄。

一种垂死前的歇斯底里！ 悲哉！郑洞国 ——续战犯录之二 没有比郑洞国再悲哀的了： 当时我眼中的太阳，已失去了光彩，我真正体会所谓日月无光的滋味。

可是，我丝毫没有改变坚守到底的决心。

⑽。

古人云：“哀莫大於心死。

”郑洞国是心已死，还硬要死到底。

“明知不可为而为之” 卫立煌执意守沈阳，郑洞国不想守长春，3月初，60军撤退吉林时，郑洞国就主张同时放弃长春。

他认为长春离主力太远，有被吃掉的危险。

与其将来被吃掉，不如现在跑掉。

将东北主力集中於沈阳、锦州之间，能战，能守，又能保存一部有生力量。

这本是符合蒋介石撤退东北的总体战略，蒋介石却不干。

他认为放弃长春，国际影响太大。

困守长春保全面子，还可以吸引共军主力，减轻沈阳、锦州压力。

为了战胜对手，毛泽东忍辱负重，毅然放弃首都延安，为了保全面子，蒋介石却宁肯不顾总体战略，而不放弃“满洲国”的首都。

10月23日，南京《中央日报》在一篇题为《论长春之守》的社论中说： 国军之攻取和坚守长春，本来是政治的意义大於军事的意义。

……国军在这一接收主权和保持主权的民族战争中，长春是我们领土主权的象徵，必须攻取，也只有尽力保持，而其攻取和保持的意义，与其说是军事上的，无宁说是政治上的。

一日三餐，政治家是不能忘了“政治”这杯酒的。

问题是，当政治主要是以流血的方式，即通过将军们去进行时，一旦军事上失利，政治上还有甚麽可谈的呢？而当一切面子都丢尽了时，再谈上一番“与其说是军事上的，无宁说是政治上的”，那面子就能重新铺天盖地了吗？ 杜聿明病了走了。

陈诚病了走了。

郑洞国也要去北平治病。

他确实有病。

有病没病也不想去长春，他看透这是步死棋。

走不了，这位从不做非份之想的厚道人，又建议粱华盛去，或是与范汉杰对调，卫立煌说，梁华盛与60军军长曾泽生不睦，范汉杰情况不熟，还是他比较合适。

回忆到这段经历，郑洞国写道： 作为军人，还能怕危险废？我是国民党的高级将领，在困难的时候，我不负责叫谁负青？一种“临危受命，义不容辞，明知不可为而为之”的思想支配著我。

……我既然跟国民党干了几十年，惟有尽自己的力量，挣扎到它垮台为止，这样才能问心无愧。

⑾。

幸运老大难不死，奸诈者高官照效。

郑洞国以他一代良将的慧眼和被历史嘲弄的真诚，去了那个有去无回的死地，做了一个腐败政权的殉葬品。

长春保卫战，10万官兵保卫蒋介石总统的面子。

“成仁”——成人 郑洞国坐守长春的方针，是“加强工事，控制机场，巩固内部，搜购粮食”⑿。

未到两月，机场丢了，空中交通断了。

最头痛的是粮食。

可城外抢不来，城内搜不出，全城猫呀狗的几乎断了香烟。

他抱著一只满身贵族气的小花猫坐往沙发里，除了一支支吸烟和唉声叹气外，还能怎样呢？ 10月16日，蒋介石命令突围。

郑洞国布置停当，新38师第一线部队已进入开进位置，60军起义，长春一分为二了。

曾泽生给郑洞国打电话，请他审时度势，共襄义举，郑洞国说：“我是军人，要保持军人气节，不成功便成仁。

”⒀解放军代表刘浩给他打电话，希望他不要敞无谓的牺牲。

郑洞国说：“既然失败了，除战到死以外，还有甚麽可说，放下武器是做不到的。

”⒁。

新7军参谋长龙国钧来见他，说：“新七军官兵己决定放下武器，解放军已经同意保障司令官以下生命财产的安全，希望司令官和我们一道行动。

”⒂。

郑洞国说：“你们作法我是不同意的，既然你们已决定放下武器，那麽你们干你们的，我干我的好了。

”⒃。

郑洞国致电蒋介石，表示“来生再见”⒄。

10月24日，南京《中央日报》发表文章：《郑洞国壮烈成仁三百官兵全体殉职》： 中央社沈阳二十三日电，据悉：孤守长春之东北剿匪总司令兼吉林省主席郑洞国将军，自市区战起，率部坚守核心据点中央银行大楼，与匪英勇搏斗，嗣以弹尽粮绝，终於廿一日上午发出最使之一弹，壮烈成仁，所属三百官兵，亦全体殉职，郑氏十八日电致其夫人陈泽莲女士称：“望保重，永别矣！”二十日致杜聿明、赵家镶及诸友好电称：“现虽大势已去，当奋斗到底，以保吾党革命军人之忠贞气节，希释劳念！” 3天前，《人民日报》己刊出文章：《郑洞国率部投降长春完全解放》。

原来，副参谋长杨友梅等人，不忍见郑洞国“成仁”，和共产党谈妥，让直属队朝天放枪，佯装抵抗後再放下武器。

枪声中，郑侗国给蒋介石发报。

杨友梅早让卫士将郑洞国的手枪拿走了，将他团团围住，使他“成仁”不得。

郑侗国想“成仁”。

杜聿明想“成仁”。

廖耀湘想“成仁”。

辽沈战役结束後，“以必死的心情”走向淮海战场的杜聿明，见大势已去，拔枪自杀，枪被卫土夺下。

被俘後，又趁人不备抓起砖头，砸得满头满脸鲜血。

赵振华在把枪口对准太阳穴时，看到了妻子和孩子。

杜聿明的妻女不在身边，在喷火冒烟的死神即将从枪口冲出来的瞬间，他想到了甚麽？当廖耀湘在辽西狼狈逃窜，无处藏身，钻进高梁楷堆里喘息时，他会想些甚麽？ 外侮需人卸，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎熊威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命。

壮志也无违⒅。

这是毛泽东为200师师长戴安澜将军写的挽联。

蒋介石写的挽联是：“浩风英气”⒆。

弟兄们！向前走。

五千年历史的责任， 已经落在我们的肩头。

日本强盗要减亡我们国家， 奴役我们民族。

我们不愿做亡国奴， 只有誓死奋斗！ ……⒇ 200师官兵唱著他们师长谱写的这支《战场行》，浴血奋战时，那是一个民族在冲锋，在呐喊！ 千古流芳的戴安澜将军，倘若不是战死在=屏蔽广告=的疆场上，会不会也和他的长官杜聿明，同为5军师长的郑侗国、廖耀湘一道，来到这片黑土地上凶残地打杀中国人？如此，他能逃脱和杜聿明，郑洞国。

廖耀湘同样的下场吗？ “恨不=屏蔽广告=死，留作今日羞。

”当郑侗国等人准备“成仁”时，他们会不会想到吉鸿昌的诗句？ 然而，历史竟然会荒唐到要责怪他们没在抗战中死去吗？ 马革裹尸，是军人的最高荣誉。

谁也不应怀疑郑洞国等人“成仁”的决心。

可他们为甚麽终于没有“成仁”？就因为被卫士夺下了手伧，被幕僚们团团围住？倘若他们面对的不是共产党，而是日本侵略军，他们会做此选择吗？ 49军军长郑庭茎，一位在抗战中立下不朽功勋的将军，这样描述在辽西被俘後押往哈尔滨时的心境： 正值北国寒冷的冬天，我坐在隆隆前进的火车上，望着车窗外朦胧的大地，纷飞的雪花，心情难以名状。

我仿佛看到老母又在为我敬神祈祷，看到了她那哭干了泪水的双眼，满是皱纹的腊黄的脸；想起儿时家境不宽裕，平时靠吃白薯、野菜、碎米汤渡日，母亲却常常拿张棕黄色些米，放在汤里煮米饭团独给我吃，盼我长壮些，将来妤有出息，进了黄埔，我从见习官到排长、连长，经南征北战，直当到了军长，母亲日日为我祷告，求神保佑。

我只盼世泰民安，早日解甲归田，以尽孝道，没想到结局如此之惨。

还有爱妻，随我颠簸，为我担忧，此刻我在北国，她却在于里之外的南方海口，膝下三女二儿，将来何以为靠？莉娟呀，我对不起你，多保重吧！(21)。

再看看指挥郑庭岌在缅甸血战的戴安澜将军，写给妻子的遗书： 亲爱的荷罄： 余此次奉命固守同固，因上面大计未定，与後方联系过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！ 为国战死，事极光荣，所念者，老母外出未能侍奉，端公仙逝未及送葬，你们母子今後生活，当更痛苦，但东蜻澄篱四儿俱极聪俊，将来必有大成，你只苦得数年，即可出头之日矣，望勿以我为念……我要部署杀敌，时间大忙，望你自重，并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻，手此即颂心安。

安澜手启 卅一年三月三十三日(22) 同是牵挂老母娇妻弱子，情调却是天壤之别！ 逝者千苦流芳，生者功成名就。

他们本来是我们的民族精英。

他们应该受到人民的敬仰和爱戴，领章上应该有3颗星，或更多的星。

他们本来盼望世泰民安，应该和父母妻子儿女月圆花好，再不因战争而天各一方。

他们文化修养普遍比共产党将领好，他们本来应该吟诗作画，或是壮怀激烈地抒发当年的抗战报国之情，而不是写这类“没想到结局如此之惨”的文字。

而我和我的战友见到他们，应该致以标准的军礼。

是谁把他们送上打杀中国人的战场？是谁使他们从抗战功臣变为内战战犯？又是谁使他妻离子散，甚至人亡家破？ 斯大林格勒会战，德军第6集团军20万官兵被围困在冰天雪地之中，弹尽粮绝。

集团军司令保卢斯致电希特勒：“为了挽救还活着的人，请即刻允许我们投降。

”(23)希特勒回电：“不准投降！部队应该固守阵地，要战斗到最後一个人，最後一粒子弹！”(24)。

蒋介石先令他的“如兄弟于侄一般”(25)的长春守军固守，後来又令突围。

郑洞国也从未动过投降的念头。

昆仑关大战，郑洞国率领的荣誉第1师伤亡近半，有的团只剩300多人，即便打剩郑侗国一个人，谁也不会觉得他是刽子手。

国魂永在，正义长存。

可在死城长春，率领连走都难走到沈阳的士兵血战、突围，这不是一场无谓的屠杀吗？ 不以成败论英雄，但能不以无辜者的鲜血论功罪吗？ 任何军事战略观点，都不能证明这种行为是无罪的，任何忠贞、节义，在这里都是自私的，甚至是卑鄙的。

“倒戈将军”石友三，为人不耻，千古唾骂。

一代良将郑洞国的悲剧，在于他的愚忠。

而此刻的蒋介石，如能换成丘吉尔，罗斯福，斯大林，或是毛泽东，有谁会下令“投降”？ 枪口是个“。

”。

对准自己太阳穴的，没有喷火冒烟的枪口，也是个句号。

郑洞国，范汉杰，廖耀湘，卢浚泉……黑土地上绝大多数2星中将，走下战场，走出军界，走进监狱。

昨天战争曾赐给他们一切，今天则把一切都剥个精光。

功与罪，瑰宝与垃圾，荣誉的峰巅与耻辱的深渊。

在尝遍了人生的百草後，他们学会了做工，种田，手上有了茧子，也有了普通中国人的七情六欲。

他们重新成人了，成了实实在往生活往大地上的中国人。

连蒋介石也成人了。

只是那手上的血腥会消逝吗？ 历史记着他的名字 事情坏到极处，新的一章就揭开了。

走投无路的曾泽生，拨动了长春的时钟。

“60熊” 暖润的南风带著股苦艾和泥土的清凉味儿，在大雁欢快的叫声中，一路向北吹拂，吹拂。

又一个冰天雪地的冬天过去了，可滇军和国民党的春天往哪里呢？ 设在中长路理事会大楼（今长春铁路分局）的60军军部里，军长曾泽生站在窗前，望看窗外花骨朵儿似的鼓著叶苞的杨树，沉思默长春和昆明，一北一南，都叫“春城”。

蓦地，一支歌由远而近，在耳边响起： 我们来白云南起义伟大的地方， 走过了崇山峻岭， 开到=屏蔽广告=的战场。

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