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叶知秋忙过来拱手道:“林伯父,我是太医孙用和的孙子孙永泽,表字知秋。
孙奇是我大伯父,孙兆是我二伯父也是我师父。
” 这么一说,林亿便明白了,他跟孙奇平辈,又都是太医,同殿为臣,这孩子叫自己伯父也是自然,便笑道:“原来是你啊,有事吗?” “也没啥事,只是遇到了伯父,所以打个招呼。
” “哦,那好,我到朋友家逛逛去,回见啊!”说罢,扬鞭子又要走。
叶知秋急了,忙道:“伯父!” 林亿停住了,望着他。
“本来没事的,遇到林伯父,突然又想起一件事来,想跟伯父请教,不知行不行。
” 林亿笑了笑,左右看看,心想这是大街上,你不会大街上跟我请教什么问题吧。
只是他生性敦厚,却没有说出来。
叶知秋道:“我这段时间在学《伤寒论》,里面有一句话『太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病』,我觉得有问题,所以想请教一下伯父,不耽误您时间吧?” 林亿苦笑,心想你都耽误了,还说这些,不过左右没有什么急事,又见他好学,提携后进倒也是他乐于做的事情,便翻身下了毛驴,把缰绳交给仆从,捻着胡须温言道:“这句话有什么问题?” “太阳病的提纲是:『太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
』这就是说,凡是太阳病,都必须有脉浮、头项强痛,恶寒这样三种症状,可是,太阳温病怎么没有『恶寒』这个症状?而且,头项强痛这个症状也没有提,这还能说是太阳病吗?” 张仲景创造了“六经辨证”理论,把人患病部位分成三阴三阳,三阴就是太阴、少阴和厥阴。
而三阳就是太阳、阳明和少阳。
可以简单理解为病位在人体周身表里的不同部位。
他把病邪发生在足太阳膀胱经、足太阳膀胱腑,发生在体表的,就叫太阳病,可以简单地理解为太阳能照到的部位,也就是人的肌表感受病邪而发病了,当然,这种理解是不精确的,不过方便理解。
《伤寒论》对太阳病的提纲条文归纳了太阳病的三个必备特征:“脉浮”、“头项强痛”、“恶寒”,必须具备这三个特征,才能称为“太阳病”。
而叶知秋提到的这个关于“温病”的条文,前面也说是太阳病,或者叫“太阳温病”,但是这个病却不完全具有太阳病的三个典型特征,所以,称之为“太阳病”是不准确的,这是张仲景在理论阐述上的一个小小的漏洞。
当时张仲景观察到了温病这种热性外感病,也是外邪引起的,所以统称为太阳病了。
太阳主表,风寒邪气这种阴邪侵犯太阳阳气引起的病叫太阳病。
但是,温病的病邪是温热邪气,是一种阳邪,伤的是人的阴液,既然阴液受损不足了,人自然会感到口渴,这是太阳伤寒没有的病症,而温热邪气是阳邪,阳邪侵犯人的肌表,人体正气奋而抗争,人就会发热,所以发热是温病最典型的特征,也是最先出现的特征,由于
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