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第十八章 半万熊兵(1/3)

接下来几天,朱大鹏都在西门大校场渡过。

随着校场内的空地渐渐腾开,他手下的兵卒也越来越多,渐渐地,已经将左军的大致轮廓给撑了起来。

其中绝大部分兵卒,都是芝麻李代为招募的。

基本上还是以流民为主,但从整体上而言,骨架和气色却比最初那一千兵马强了许多。

至少朱大鹏不用总想着拿绳子将他们拴在一起,以免有人被风吹跑! 也有一小部分兵卒,来自居住在校场旁边的流民。

见徐州左军不克扣粮食,当兵的每人都能吃一顿稀饭,两顿干饭,就主动要求入伍。

朱大鹏急于招兵买马,只要前来参军的流民不瞎不瘸,就尽数接纳。

这部分人数量虽然比芝麻李分配来的那部分少了些,但因为几天前差点儿就变成了饿殍,全靠着朱大鹏准许他们卖力气换饭吃,才终于捡回了一条性命,故而在心里对朱大鹏这个左军都督的十分感激,干活时也格外地卖力气。

第三部分人,则来自那天晚上冒充弥勒教徒的街坊邻居。

其中有一些是日子实在过不下去了,想给家里省点儿口粮。

还有零星几个,则是跟苏先生抱着同样的想法。

反正元军打过来免不了屠城,左右是个死,不如冒险赌上一把,以求将来捞个盆满钵圆。

对于这些街坊们,朱大鹏则暗中指使苏先生,尽量安排他们从事一些手艺上的劳动。

毕竟这些人都属于古代的小市民阶层,勇气方面远不如早已无家可归的流民,但胜在长期生活在城市的底层,手脚相对灵活。

当兵未必是好料子,当随军工匠用,将来从事一些修补铠甲,打造兵器的活计,却大多数都能胜任。

还有一种人,当初谁也没想到的一种,则是某些听闻朱大鹏被弥勒佛附体的传言后,主动跑来投效者。

这种人数量不多,却显得格外“热情”。

愿将包括自家性命在内的所有东西献上,只求弥勒尊者在凡间的肉身能收留自己,将来一起成就正果,白日飞升。

对于最后这种狂热信徒,朱大鹏只要听说,就立刻命人拿棍子打出去,永不录用。

这个不合常理的举动,令狂信徒们哭天跄地。

然而被徐州军长史赵君用听闻之后,再与议事厅相见时,对朱大鹏的态度就改善了许多。

私下里跟心腹们提起,也说朱大鹏这厮还算知道见好就收,不敢再打着弥勒降世的幌子招摇撞骗。

谁料双方之间的关系才缓和了没几天,城里就又传开了一道流言。

说弥勒尊者的人间化身之所以不将大伙收入门墙,是因为要考验信徒们的向佛之心是否虔诚。

你没看么?他手下的佛兵都在清理垃圾,砍树盖房子,磨砺筋骨。

如果大道轻易就得传的话,就不会是大道了。

于是乎,先前被赶走的那些“信徒”们,就又兴高采烈的转了回来。

一个个在旧茅草屋里随便找了个能睡觉的铺位,每天鸡刚叫头遍就爬起来,对着校场方向长跪叩头。

赵君用闻听,一口老血差点没当场吐在地上!咬牙切齿地咒骂了一番小贼奸猾,大笔一挥,原本打算拨给左军的器械,又白白便宜了别人。

对于那些日日校场外长跪,请求被列入门墙的“虔诚”信徒们,苏先生非常同情。

总是私下撺掇朱大鹏,不妨顺水推舟,将这些家伙重新收进左军。

打仗时每人发张符往怀里一塞,然后就让他们带头冲锋陷阵,绝对是上等的人肉盾牌! 但是朱大鹏却坚决不肯采纳这个提议,宁可命人拿皮鞭将校场外的信徒们抽跑,也不愿意让他们跟自己一道装神弄鬼。

“大人

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