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第二卷 惊风密雨 四、祈平安祖孙拜佛山 怀鬼胎世子跪午门(2/3)

伏地叩了头，仰面问道，“老佛爷，万岁，京畿刚刚粗定，内外忧疑，多少急务待办，不知何故出巡？臣以为不可！“说着，转脸质问站在旁边沉吟的索额图：“索大人身为国家大臣，此时为何沉默不语？” 索额图一时不知说什么好。

他曾风闻过“先帝出家为僧”的事，父亲索尼临终前也曾呓语过“五台山，顺治爷……”他从种种迹象中隐隐约约地感到先帝的“驾崩”必有隐情。

刚才听太皇太后亲口吐出“五台山”这三个字，证实了自己的推测。

此时见熊赐履责问自己，想想还是装糊涂为好，便随声附和道，“奴才也实在不明白太皇太后和圣上为何要西巡五台山。

” 康熙心里也觉奇怪，皇祖母为什么提出要上五台山，正待劝说，太皇太后却止住了，说道：“京师发生地震，你们不也受了惊吓吗？按说地动山摇自古就有，我本来也不放在心上，但这次来得蹊跷，震得太和殿都塌了半边。

你们看西南方，云彩为何这么红？你们还劝，难道要等北京城全陷下去才求佛祖？” 康熙见祖母还要长篇大论地讲下去，便笑着解释道：“地震是孙子失德于民，招致天怒。

皇祖母替孙子操心，可就近到澶柘寺拜拜佛，不也就尽了心意嘛。

祖母上了年纪，身子是要紧的。

再说，京师里七事八事，咱们一下子都去了，怎么能放得下心？” “澶柘寺怎么能和五台山比？五台山是文殊菩萨的道场，活佛所在地！” 熊赐履听到这里，也忙劝解道：“据奴才看，这京师地震是由鳌拜多年来乱政所致，天变虽由人事引起，若善修人事便可挽回天变。

不必去求西方佛祖……”熊赐履的学究气上来了，又要大讲天人互应的道理。

不防太皇太后冷笑一声，喝道： “你禁口！我敬佛祖和你尊孔孟一样。

我并没有说孔孟的不是，也不许你在我面前诋毁佛祖。

”她的脸气得煞白，想想熊赐履是个忠臣，又是个书呆子，便不再说下去，一转身坐回到椅子上。

苏麻喇姑本不想在这种场合多说话，见大家沉默得难堪，双手合十插言道：“这是老佛爷的心愿。

”七日前在慈宁宫和老佛爷说因缘，老佛爷说她曾见过金甲神将来讨愿心，老佛爷答应向五台山献玉佛一尊。

如今又出了地震的事，去一趟五台山也是该当的。

鬼神之事，还是宁信其有，不说其无的好。

” “这话对！说到我老婆子心里了。

我已是半截子入士的人了，还为自己祈求什么，只盼着孙子皇图永固也就安心了——五台山我是要去的。

皇帝要是顾不过来，我一个人去就是。

” 康熙忙躬身说道：“孙子怎敢！孙子自然陪祖母一道儿去。

京里的事由熊赐履和索额图维持，机密些也就是了。

就这样定下吧！” 太皇太后和皇帝同出紫禁城至澶柘寺去拜佛，是开国以来第一次，所以礼部奏议用最隆重的“大驾”卤簿。

清代皇帝出巡的仪仗分四等：祭祀用“大驾”、朝会用“法驾”、平时出入用“銮驾”，行牵则用“骑驾”。

这次是太皇太后和皇上一起去祭祀，当然要用“大驾”。

圣旨一下，举朝忙碌。

礼部衙门前，白天车水马龙，夜里灯烛辉煌。

满汉尚书、侍郎、各司主事、笔帖式通宵达旦地起草诰制，安排百官班次，皇帝驻跸关防，迎送礼节仪仗……一个个累得精疲力尽，连着忙了七天才算忙出头绪来。

北京的大小官员、黎民百姓听说“大驾”是因地震而出，是去

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