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第一百二十章 王秋的选择（上）(1/3)

泰莉莉亚平原上这座小别墅的屋顶天台，被王秋使用钢骨架结构和聚合透明塑料板，建造成了一片一百五十多个平方米的固定式阳光板温室。

目的自然是在这片荒芜干旱、植被稀少的泰莉莉亚平原上，给自己营造出一片稍微令人赏心悦目的绿色环境，形成某种人与自然之间的健康和谐。

——这世上似乎有种客观规律，那就是在生活环境中越是缺少什么东西，就越是要强调这种玩意儿。

比如说，生活在蒙古高原上的蒙古人，明明是这个世界上距离海洋最遥远的内陆民族之一，统一了蒙古高原各部游牧民的铁木真·只勃儿斤，却偏偏要自称成吉思汗，即“像海洋一般辽阔宽广的大汗”；而生活在沙漠戈壁之中的阿拉伯人和波斯人，分明是生活中最缺少绿色的，然而在他们的宗教和文化之中，却是如此地热爱绿色，把它视为生命的色彩，并且格外乐衷于建造各种绿意盎然的精美花园。

相反，生活环境之中不乏绿色的古代中国人，反倒是把绿色看成是卑贱的象征，从春秋战国时代开始，绿色的衣服就已经被认为是奴仆之流才肯穿的。

自古以来，中国历朝历代根据“五德轮回”的学说，有尚黑、尚红、尚白、尚黄的，却从来没有尚绿的。

至于绿帽、绿营、绿袍等等，也都不是什么好词儿。

同理，虽然中国人一向以玉石文化而著称，但在古代能够被推崇为珍宝的玉石，从来都是以“羊脂白玉”为尊，接下来是黄玉和红玉。

而在现代广受推崇的绿色翡翠，却一直被古人视为下品和“假玉”，反倒是卖不上价钱。

直到近代，随着风俗习气的变革，绿色的翡翠才在中国的珠宝市场上有了一席之地。

虽说对绿色不太待见，但另一方面，中国人偏偏又有着整个地球都首屈一指的种植天赋，无论走到哪里，只要条件允许的话，往往都习惯于搞个菜圃或花圃，想办法种上点儿什么。

即使是待在钢筋混凝土森林的大都市里，也往往会嫌室内环境太单调，喜欢种些花花草草放在桌边墙角——而王秋自然也不例外。

——事实上，对于困居荒野无所事事的王秋来说，侍弄这些植物也是一种调节身心的重要消遣。

此时此刻，推

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