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在这场大战之前,二狗认为很有必要讲一个二狗小时候就听说过的故事。
这是一个发生在上世纪40年代初真实发生的故事。
这故事的主角,据说姓黄,家住在我市西郊。
我市在40年代自然是伪满的势力范围,国人的地位普遍低下,日本人才是一等公民。
但是当年盘踞在我市的日侨居民数量并不很多,为数不多的日本侨民多是军人或者军属,虽然平时并不怎么太爱耀武扬威,但是中国人一见到日本人都赶紧低着头走,没办法,谁让那时候咱们“二等”呢? 据说几十年前我市最繁华的一条街在现在的市一中后面的那条马路,那时候隔三差五的就有集市,卖啥的都有,甚是热闹。
有的老百姓甚至从百十里外赶过来就为赶这个集。
但是吧,有那么一段时间,这街上多了个日本人,基本上有集市他就会到。
这日本人也就不到30岁的年纪,手持文明杖,一身西装,留着八字胡,走路一步晃三下,甚是有派头。
哪儿人多他去哪儿,走路时眼睛看着东北那特有的湛蓝湛蓝的蓝天,还看那东北特有的雪白雪白的云彩,或许他还看天空上欢快的飞翔着的小麻雀,但他就是从来不看人。
那时候咱国人谁敢得罪日本人啊,见着普通日本人都绕着走,更何况见到这样派头的日本人了,咱们百姓一见到他都纷纷躲,胆子小的妇女还按住孩子的嘴,怕孩子的声音大吵到这日本人,惹上麻烦。
这日本人足足在这条街上嚣张了三、四个月,他不抢东西,也不怎么扰民,就是闲逛,慢悠悠的闲逛,煞是威风。
大家也都纳闷这日本人成天穿成这个样子来这闹市上晃悠啥,但是谁敢问啊,都只能看着、躲着。
但是正所谓花无百日红,这日本人在这条街上跋扈了大概100天后,终于出事儿了。
那天,这日本人还新戴了个眼镜,又是一脸严肃的走在了街上。
由于他只看天空和云彩,对于脚下的一些东西不是太在意,所以走着走着就一不小心踩到了一个卖耗子药的摊子上,顺势一脚就踢翻了摆在摊子上的几袋耗子药。
“……哼。
”蹲在地上卖耗子药的小伙子有点不满但也不敢造次,顺口哼了一声。
“八噶!”这日本人显然是不高兴了,斜着眼睛骂了一句。
“……走路也不看着点!”等这日本人走出了几步,这卖耗子药的小伙子又嘟囔了一句。
“八噶牙路!”这小日本耳朵还真好使,居然还听到了这小伙子的嘟囔。
这小伙子年轻气盛,蹲在地上横着眼睛看这日本人,显然很不服。
只见这日本人勃然大怒,回头几步就走到这小伙子身边,抡起文明杖就朝这小伙子的背上重重的抽了一记。
“八噶牙路!”这日本人又来了一嗓子。
卖耗子药的小伙子悻悻的摸了摸背,不敢再言语了。
通常日本人在中国骂完“八噶牙路”以后怕中国人听不懂都再补骂一句“混蛋”。
可是这日本人补骂的这句话给他自己带来了无穷的灾难…… 据说,他在骂完了“八噶牙路”之后,停顿了大概有两秒钟,然后,咬着牙恶狠狠的骂了一句“混球子!”。
这日本人把“混球子”这句话说出去以后,整条街看热闹的人都楞了,为啥楞了呢?因为,混球子这句话是上世纪中期典型的东北话,绝对的市井语言,日本人肯定不会说。
而且,这日本人这东北话说得也太字正腔圆了,太东北了,太正宗了。
不但语音腔调正宗,连表情手势都那么正宗。
这哪是日本人啊!这显然就是东北人!这卖耗子药的小伙子一愣神就想明白了:“瘪犊子玩意儿!装日本人?!” “我……八噶……” 任何的解释都是徒劳的,都是苍白的,都那么无力……再“八噶”也没用了,因为他“混球子”了。
据说此人被整条街的商贩一通暴打,眼镜打飞了,文明杖打丢了,滚得跟个土驴似的,那八字胡上沾的是鼻血和土的混合物。
“你是哪儿人?!” “我……西边儿的,过了江就是我家。
” “你姓啥?” “黄……” “为啥装日本人?” “在奉天的时候,见过几个日本人,觉得……” 看来,最瞧不起中国人的,正是中国人自己。
从此以后几十年,虽然江湖中依然偶尔有这位黄哥的传说,但这黄哥,显然已不在江湖,已经不敢再上街,没有人再见过他。
直到1982年元旦,又一位来自西郊的黄哥走过被冰封的江面来到了市区,这才开启了黄哥在我市的新篇章。
否则,40多年前那位曾经在街上叱诧风云100天的“混球子”黄哥恐怕早已被市民所遗忘。
作为“混球子”黄哥的亲孙子,新一代黄哥准确的诠释了“冰,水为之,而寒于水。
”这句话的真谛。
他姓黄,叫黄中华,虽然他后来在不同时间段被人称为黄鼠狼、黄老邪、黄老破鞋等等,但他身份证上的名字就一个:黄中华,黄帝的黄,中华的中,中华的华。
他小学肄业,喜欢中国古典文学,憧憬着浪漫的爱情。
他经常看到草木枯荣就怨叹生命,还经常看到点悲欢离合就感慨人性。
生命和人性,是他穷其一生拷问的两大主题,尽管,拷问到今天他也没拷
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