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第28章 真外别传(2/3)

不是说修士只修一世，不能转世么？”阮慈又好奇起来。

“这规矩不也是道祖定的么……幽冥离火道祖不喜修士转世，所以定了这条规矩，所有修士真灵飞入地府都会去到另一处所在，不入六道转生轮。

”王盼盼说道，“但道祖如何管得了道祖？这都是修道界人人都知道的掌故……你要看也该看看《天舟渡》，看什么杂修典籍。

” 《天舟渡》是一本杂记散文，记载了许多琅嬛周天的典故，还有各大洲陆的境况，取名于天舟渡界时，修士不能修行，只能闲谈，这本书便是给各方修士提供谈资之用。

阮慈心里是想看完了典籍，无聊时再看它解闷的。

当下为王盼盼顺了顺毛，又端出特意带回来的肉脯给她吃，王盼盼开心了些，仔细指点道，“道祖转世，目的有许多，有时候是为了解脱先天所限，就如同宇宙先天灵宝，固然一出世便是道祖之尊，但如果不转世，也就终生无法超脱，为求超脱，多数会转上一世，而转世后该如何再度合道呢？这本意修之法，便是由此而生。

” 所谓的意修，乃是一门玄之又玄，看着极不可能的修法——本方宇宙的真修道统，说穿了便是汲取灵气，打磨自身，在体内开辟气海、丹田、识海等等，灵力与肉身互相激发，铸就金丹，如此一步一步参透宇宙三千大道，稳步登入道祖境界。

但真外别传的修法，却是放弃了灵力、肉身的互相淬炼，直接以凡人之身，去触碰法则之力。

比如法修、愿修，都是如此，一个凡人也可以发愿、设法，只是这么做和真修比要花费更多时间，难度也更大，有这个闲工夫，不如去好好修真了。

而意修也一样透着这股味儿，所谓意修，是指修士心中坚信什么，自己便是什么——譬如说，一个凡人若坚信自己是炼气期修士，那么他便是炼气期修士，若他坚信自己是道祖，他便是道祖。

当然，人人都可以臆想，若是只是坚信什么便是什么，那么天下就要大乱了，找个人来迷惑心智，叫自己以为自己是道祖，岂不就拥有了一身的威能？这意修之法难就难在这里——这个坚信自己是炼气期修士的凡人，必须将炼气期的一切细微之处都在脑中设想出来，和真实情况分毫不差，如此才能在一瞬间便获得炼气期的修为，同样道理，他要成为道祖，也非得把道祖对规则的掌控都先构设出来，才能一步登天，炼法合道。

如果不是炼气期修士，怎么能对炼气期修士的细节了如指掌？若已经是炼气期修士了，那么还需要意修之法做什么呢？这意修对大部分修士来说，都令人发噱，阮慈也是听王盼盼说起，才知道原来是给道祖转世重新合道用的。

道祖转世之后，自会有因缘让其取回前世记忆，届时凭意修之法，便可以一步登天，重新合道。

又或是有些洞天老祖，已开始参详法则，准备合道，有时也会另设化身感悟大道，便会用意修之法演化分神，如此便是参悟失败，走火入魔，对真身的影响也会降到最小。

“这门修法，本就是为大能准备的，对底层修士来说，的确荒谬，比如这意修之法仅止于修为而已，你的修为上了一层楼，体魄却不会因此有任何强健。

凡人的肉身如何承载大能的识海？只怕当时就会油尽灯枯而死，肉身未经淬炼，也没有相应的灵宝，便是修为上去了，也永远都弱同阶修士几筹。

” 王盼盼侃侃而谈，“唯有道祖转世，所需要一切法宝灵材全都事先备下，甚至前世的躯壳早已炼做了宝药，只等着今生的自己来服。

前世的灵宝也早候得久了，如此这般，才堪用意修之法。

所以你说意修之法无用，这也是对的，对我们来说的确无用，有许多杂修之法都是如此，它本来就不是给普通修士用的。

” 阮慈若有所思，点头不语，王盼盼看她一眼，笑道，“你心里是不是想着，若你是东华剑转

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