笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

道之易理与佛之觉悟。(2/3)

信徒眼中，它就相当于是我们的道。

只不过这个道，有思想，有主观行为，它在我们中国人心里，本能地认为只是道的片面，只不过这个片面似乎有点太牛逼，所以我们翻译成了上帝，对应于我们同样牛逼的昊天上帝。

而所有天使、所有圣徒、所有奉行着无形的上帝之理，而为文明做出贡献的人们。

才应该翻译成神。

如果当年，这么去翻译西方的宗教。

我们就会恍然大悟，哦，我们也有‘一神教’啊，我们信道。

道是天命，道为人心。

它始终没有跌落成某个具体形象，它始终没有降级为神，所以我们都忘了。

但又没忘，道只是融入了我们民族的灵魂深处，我们成了道的一部分。

黄帝代天而行，包容列族，以神治世，此为天道。

颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。

周天子大封天下，王侯分离，以礼治世，此为王道。

齐桓公九合诸侯，一匡天下，尊王攘夷，此为霸道。

秦始皇横扫六合，中央集权，以法治世，此为皇道。

毛…… 算了，总之我们民族，自古以来，所有人文学说思想法门，任何技巧归根结底，是四种等级。

道、理、法、术。

道为最大，其次是理，然后才是法，最表为术。

所有东西都是这样，道为最上，最大，最源，最本质。

诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他们讲的是理。

百家中的部分，包括一些贤臣名相给帝王谏言，讲的是方法。

后来出现道教，葛洪等求仙炼丹者，离道最远，什么炼精，练气，凝丹这种东西，讲的是术。

当然，各有各的好处，侧重点不同。

我们现在大力发展的是‘术’，国家的各种方针战略制度是‘法’。

而为何这么做，因为我们这么做的‘理’，教会我们如果这么做了，会导致我们最终可以复兴，可以让大家过得更好。

那么道是什么呢？道就是这个时代。

天道独立而不改，它是自然规律，人道混沌而善易，它就是时代变迁。

‘易’是什么？就是一直在变，唯有与时俱进。

我们发展术，我们制定法，我们遵循理，这么做的原因，归根结底，是因为道，让时代从以前样子，变成了现在的样子。

时代变了！ 在这个时代，不这么做，就会沉沦。

术法理都做好了，都明晰了，都改成顺应这个时代了，才能过得更好。

道让时代变了，所以我们政策、体制、方阵都得跟着变。

顺道易之，也就是顺应时代人们改变了，文明才能传承延续。

否则，便会文明衰亡。

麻烦你们提问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲什么？ 我是元始天尊吗？我是科技树点满，有宇宙大一统模型的神级文明吗？我还讲道？ 道的什么？是道的道家，还是道的道教，还是道的道家的经典与历史，还是道的道教的发展与兴衰？ 就好像叫我讲神话，我从何说起？是讲女娲补天，还是讲盘古开天，是讲北欧神话，还是讲旧约圣经，得说清楚。

如果让我把道讲明白了，把主要分化和衍生，以及社会关系和历史发展都理清，给你们讲明白了，那很抱歉，那不叫番外，那叫出书。

那叫立言。

古人说立德立言立功，三不朽。

我至少要准备三到五年，甚至长则十到二十年，且吃喝不愁的时间，沉淀一下，梳理一下，研究一下，才能把我一些想法扩充、串联起来，写本我个人理解的，阐道之书。

然而我没有这个时间，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。

所以我只能讲点小的东西，提炼点简洁、一言以蔽之的道理，加以阐述，让你们能拿去装逼。

你们看了鲧禹治水，以后跟别人聊的时候，别人说大禹多牛逼，你可以鹤立鸡群地说：其实鲧也是真的值得歌颂的人，禹是站在巨人的肩膀上，然后告诉他怎么怎么的。

这个逼，就装出来了。

你们看了这篇，以后别人说中国人没有信仰，你可以告诉他，中国人信道。

他若是不服，说信道教的人还没有信佛教的人多，你凭什么说中国人信道。

你就可以反驳他：你认为我这说的没有道理，本身就在信道，只是你自己没有察觉罢了。

然后告诉他，道、道家、道教的区别。

这就是我能帮你们做的了。

所以书友们，麻烦你们问详细点，讲修仙，好，我讲几万字。

讲封建，好，我讲几万字，讲鬼魂，好，我讲几万字。

张口就让我讲道？你要听道？ 我是不是还得说，我乃庐山三叠峰福地，仙人洞洞天，永乐万寿宫，长生白云观，纯阳剑仙吕祖道符，禄受长生之，沧月居士，今已得道，可阐之于尔？ 哈哈，开玩笑的，世间未有得道者。

道士，倒是有很多。

科学家们，也是道士，道的最大特征，是独立而不改，什么不改？那就是‘易’，也就是变化不改。

通俗来说，道不变的地方，就是它一直在变。

一个本源不改，其余皆在变，这就是道。

宇宙万物皆在变，风俗时代皆在变，只有道不变，但这变与不改本身也是道。

自然规律不改，但所有物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根基。

科学是一种思维模式，而非一种知识。

所以科学家，也是求道者。

只是时代变了，所以这个时代有这个时代的求道方法。

遵循着几个基本的逻辑之‘理’，想出几种‘法’，运用几种技‘术’，以此求‘道’。

依旧未脱出，道、理、法、术。

哪天宇宙大一统模型建立了，物理学就被‘证道’了，而那科学家，乃至我们所有人则‘得道’了。

但或许，也只是证了道的片面，它物理的一面。

总有人说，老子好厉害啊，早就提到了科学，他的道德经很多内容可以和现代科学印证。

废话！老子只是描述了道，而道是不改的，只是表象在变。

时代变了，则表达方式，探索方式就变了。

这就是道的基本规则之一：易。

哪天物质世界不‘易’了，就是熵增到顶，宇宙热寂了。

不是老子提到了科学，是科学应了道。

道本源不改，性格‘自然’。

其余之物‘自然而然’。

所以才会看起来那么像，因为变得只是‘理’、‘法’、‘术’。

科学能印证道德经的内容，只能说明，是科学的理、法、术走对了。

道，从未改过。

能明白这个逻辑吗？ 道，与理、法、术。

自然规律，与定律，理论，技术的关系。

都是……自然者，与自然而然者。

道士为求道，尊理，立法，作术。

科学家为求真，尊定律，立

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。