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也就不奇怪了。
” “有道理。
”楚占龙说道,“我和德国人、日本人都打过交道,的确是觉得他们做事有点轴,认死理。
说好听点是认真,说难听点的就是像于总工说的那样,缺乏全局观念,因小失大。
我原来还想不明白这个问题,听于总工一说,真有些豁然开朗的感觉了。
” 听到楚占龙附和自己,于晓惠有点想笑的感觉,想不到,自己一番胡扯,还真能激起共鸣。
关于工匠精神和工程师精神的这个说法,其实并不是于晓惠的发明,而是来自于习惯逆向思维的唐子风。
当今世界上的两大机床强国德国和日本,都有关于工匠精神的传说,诸如下水道旁边必须埋油纸包,马桶必须刷七次,临了还要喝一口马桶水等等,这都是曾被传为美谈的。
工匠精神应用得当,自然是质量的保证。
但如果把工匠精神发展到极端,就难免会导致僵化。
这就有点像注意个人卫生一样,不讲卫生当然是不对的,但如果把讲卫生发展成洁癖,这个人也是不正常的,他将会失去许多生活的乐趣。
临机集团一直将德日的机床企业作为自己的竞争对手,对于这些对手的特征有相当深入的研究。
集团技术部门指出,德日的机床企业最大的优势在产品的精度高,这得益于它们的零部件水平,临机集团要想在短时间内达到同样的水平,难度很大。
但同时,集团技术部门也发现,德日企业的系统集成能力不强,机床整机的水平低于零部件的水平,形成一加一小于二的结果。
技术部门分析,出现这种情况的原因,一定程度上是受到了零部件水平的拖累。
每一个零部件都追求最优,结果就是零部件之间的协调性受到了影响。
唐子风正是针对这种情况,发明出了一个工匠精神与工程师精神对冲的理论,认为追求工匠精神必然导致工程师精神欠缺。
于晓惠是个搞技术的人,对于这种什么精神的说法,一向是付之一笑。
今天,卢玉杰上来就大谈什么精神、什么文化,楚占龙看起来似乎还挺相信卢玉杰的话,于晓惠也就不得不拿出唐子风的理论来对付卢玉杰了。
卢玉杰是个文科生,有情怀而不懂技术,跟他谈技术是对牛弹琴。
要战胜一个文科生,必须使用另一个文科生的理论,而唐子风,恰恰就是一个擅长于发明奇谈怪论的文科生。
“于总工,你刚才说,搞大型系统设计的理论和经验,德国、日本都是欠缺的,那么,咱们国家就有这方面的理论吗?”徐金云抛出了一个问题。
他是跟着楚占龙创业的老人,有工业生产的经验,提出的问题也更有针对性。
于晓惠很笃定地点点头,说道:“有。
目前,在关于机床系统优化方面,我们国家的研究水平是最高的,代表人物就是清华大学机械学院的肖文珺教授,她是我的老师,而且,她还是我们唐总的夫人。
”
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