第166章_康熙慧妃的躺赢人生青丘一梦

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第166章(1/3)

留恒说要在京中定居的时候，娜仁其实是不大赞同的。

“我国疆域辽阔，河山万里有美景无数，你只不过在外头逛了两年还不到，这才见到几处？人活在世，年轻、有精力的时光就那几年，不要空耗，白浪费了。

”娜仁如是说道。

留恒难得带着笑，将青柑慢条斯理地剥开，撕成小瓣，去了白络，递给娜仁又递给楚卿，自己留着两小瓣在手上没动，轻声道：“留在京中也是有事要做，又怎能算是空耗呢？有万里河山，三年五载都是走不遍的，可若是连续多少年的时光都在外头度过，那陪伴亲人的那一部分缺失，却是往后许多年都弥补不回来的。

况且留在京中并不算空耗，我也有些事情想做，现已与皇伯父说定了，建立《大清国报》。

” “《大清国报》？”娜仁一扬眉，有些吃惊，“可如今已有《京报》，若另立国报，这京报你又当如何对待？接纳、还是反对？” 接纳有两种结果，一是二者融合，二是二者共存，但第二点成本要求太高，户部那群握着钱袋子的八成不会同意；反对便只有一种结果了，抵制、停刊。

《京报》前身《邸报》，自西汉始，至今历史逾千年，恐怕不是凭空出世的《国报》能刚过的。

留恒口吻淡淡的，“《京报》不改，仍刊皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议与宫廷大事。

” “那《国报》呢？”娜仁仿佛隐隐摸到了什么东西，眉头愈拧愈紧。

留恒神情平静极了，说出来的话却称得上是惊世骇俗之语，“我要教化于民，叫孩童不必愁于束脩便能有识字之机、叫民众百姓能知律法之条例、叫我朝百姓能读书识字能诵会写。

我要偏远之地的孩童百姓亦能识字明理，不必在狗官奸商地主乡绅的压迫下糊涂懦弱地过一生；我要告诉他们，阶级，并不是永远都紧紧桎梏住所有人，不可打破。

我要天下人知算学、工业、农业同读书念诗八股文字一样重要，《九章算术》、《四元玉鉴》与《天工开物》同《论语》《礼记》一样重要；我要他们病了去寻医问药，而不信僧尼道士、术士神婆，祈神拜佛、念咒决饮符水；要他们知道，这世间的真理，并不掌握在神佛手上，而是正等待着我们的发掘；我要他们知道……孔子圣人所言，也有对错可辨；要他们知道……民强则国强，百姓羸弱则国弱。

” 他倏地抬起头，一双眼眸明亮，若有光辉熠熠，“少时我读《墨经》，先生说不过小道尔；我研《天工开物》、《齐民要术》，先生言不若读子书能明理。

我到庄子上研究水稻，他们表面上说此乃民之根基，却暗中讽我无甚前程、有堕先纯靖亲王威名。

可如今，我要叫他们知道——” 他粲然一笑，被日光笼罩半张脸愈发幽深神秘，唇角轻勾，似乎嘲讽，“那套八股文和之乎者也……过、时、了！” 娜仁深吸一口气，心中大惊、心脏狂跳之余，竟微觉有些傲然，看，这是我养出来的孩子。

但她又迅速冷静下来，将茶水推向留恒，扭头看了一圈，琼枝早已驱散殿内宫人，除了她在内殿之外，只有竹笑守在殿门处，低头静立，如沉默的雕塑。

竹笑是有点粗浅的外家功夫在身上的，纵然不强，但外头若有什么风声，也瞒不过她。

见她守在门口，娜仁便放心了，然而她却没有放松神色，而是维持着凝重的面色，盯着了留恒，沉声道：“你可知我国如今暗行何等国策？” “弱民。

养八旗子弟兵，壮我族之志；弱汉人之身躯，压其气魄。

”留恒回答得干脆，却又目光灼灼地盯着娜仁，道：“可是娘娘，如今天下，满人几分、汉人几分？若是养汉人羸弱不能武，那有朝一日，若有外敌，我国当如何？士农工商，看似抬高了农民，可实际上，这制度千年而来已然腐败陈旧，将士人高高抬起傲视天下百姓，商人手握钱帛，官商勾结欺压良民之事数不胜数，农民仰赖土地天时吃饭，却要被层层压迫、苛捐重税，最后受苦，都这些没有地位的百姓。

我华夏大地，疆域辽阔、土地广袤。

我们建立了王朝、制度、历法，我们在这片大地上繁衍生息、代代传承。

我们的人民拥有大智慧，他们织出了丝绸、征服了野稻、驯养了家畜。

地动仪、火药、司南、活字印刷，我们曾有数不胜数的发明，惊艳世人。

可如今，因满汉之分，皇伯父弹压汉人，便连火铳这等利器，都加以打压，生怕被汉人掌控。

” 留恒少有这样长篇大论的时候，说的也都是娜仁所清楚的事实。

她坐在那里，静静的聆听着，看着留恒似是哀痛又似是嘲讽的神情，心中却很平静。

平心而论，康熙算是明君，也垂怜子民，注重民生。

但……在满汉之见上，他可以抬高汉人地位，全力促成满汉一家，对汉人的防备却从来没有消失过。

看出娜仁的平静与隐隐的无奈，留恒似乎轻叹，不再说这种当下无解的话题，而是平息情绪，轻声道：“我们有求知欲，创造了文字，从在竹简上刻字、丝帛上写字，发展到造出纸张，记载文字。

然而这文字书籍，本该益于万民的东西，却也只被一部分人所掌握，平民百姓一辈子也无法企及。

南有大族，藏书万卷，可开化天下人！偏敝帚自珍，奉为珍宝却不肯叫世人见其光辉。