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第107章 空前绝后(1/3)

第三页文稿,并没有直接对所有人开放。

大多数人看到第三页的时候,都只能看到一页白纸,只有寥寥数人的纸页上浮现出了一个标题。

主席台上,宗主看了看场下众人的反应,说道:“诸位,资料内容非常详实,允许会后带走,所以我这里就先继续说下去,各位可以一边看,一边听我说。

” “我知道此时诸位心中有很多疑惑,所以我先就几个主要问题进行解释。

第一,虚空之外的人类文明的确存在,从求救信号中,我得到了足够多的可靠证据证明这一点,具体论证资料在第一页的第七章。

此外,关于那个人类文明的概况描述,则在第八章有所阐述,整体来说,那是一个发展程度不亚于相州大陆的强大文明。

” “第二,关于营救的必要性,我认为无论是从人道主义的角度出发,还是基于现实利益考虑,我们都有必要出手营救。

这部分的论证内容在第二页的末尾有所阐述,内容不多,因为有些事情是很难用纸面上的利弊得失来衡量的。

” “第三,营救的风险性,一个与我们实力相近,甚至更胜一筹的强大文明遭遇了灭顶之灾,我们远在无尽虚空之外,贸然插手会不会引火烧身?这里可以给大家一个明确的答复:当然会,目前相州大陆的存在并没有被人注意到,我拦截到的求救信号也只是基于人类文明的共鸣吸引,以及一些机缘巧合,对方并没有意识到我们的位置,我也没有贸然将自己的位置反馈回去。

所以,当我们真的准备出手营救的时候,我们的存在就必然会暴露在所有人的视线之中。

届时,不单单是面对那个人类共同的敌人,一个与我们隔离了上万年的人类文明,对我们是否怀有善意,我们是否能够和平共处,也将成为巨大的问题。

” 宗主说到这里,场下已经不由开始议论纷纷,很多人都忍不住皱起眉头。

因为这听起来实在……太不划算了。

当然,用划算不划算来衡量这种关乎人道的问题,似乎有些残忍,但在场的这些人,也没有几个还心存天真烂漫。

因为他们背负的不仅仅是自己的命运,不可能以一己之好恶,将背负的千万人的命运一起押上去。

很多时候,作为领袖是不能太讲人性的,或者说,只能对自己人讲人性,对于之外的人,就只能讲赤裸裸的利益。

冒着巨大的风险,去营救虚空外的人类文明,对相州大陆而言……怎么看也不像是有利的事啊。

“是的,无论怎么算,此事对于相州大陆都是弊大于利,我们如今正处于文明的复苏期,手中的资源就像是春耕时的种子,每一颗都意味着更加美好的未来,如果贸然投入战火……我很理解诸位的忧虑,但是也请诸位考虑到下面的问题,我们如果不去救,又会怎样?” 说着,不等众人沉下心去思考,宗主便慨然说道:“袖手旁观,意味着面对巨大的威胁,我们将失去一个强大的队友,并附赠给敌人一个大陆的资源,唇亡齿寒的道理,我想诸位都应该明白!所以诚然营救行动是弊大于利,但现在我们已经没有资格去侈谈求利,我们要做的是两害相权取其轻!” 这番话,让参会者的心思更加复杂起来。

唇亡齿寒的道理的确是不错的,如果那个混沌虚空中的威胁如此强大,相州大陆最为明智的选择就是点齐人马,不惜一切代价去支援同胞。

但那只是理想化的结论。

按照宗主的描述,仿佛事情只有两种可能:救人,或者等死。

可是事情怎么可能只有这么简单? 那个巨大的威胁到底是什么身份?相州大陆和它之间是否有缓和的空间?如果实力差距过于悬殊,有的时候投降也是一种选择!逃亡更是一种选择! 既然混沌虚空之外,还有那么广阔的天地,当年九州大陆分崩离析之后,一片残片都能成长为相州大陆,那么很可能还存在着其他的残片,当危机降临的时候,人类或许可以通过不断的逃亡来争取生存时间。

就算这种逃亡是一种慢性死亡,那也总比突然猝死要好得多。

说到底,生存才是人类最重要的本能,而人类文明从诞生的那一刻,就已经充分意识到了尊重客观环境。

物竞天择适者生存,人类从来不是自寻死路的生物,如果对手的强大已经近乎天理,那么臣服才是明智的选择。

所以到底是什么原因,让宗主这么毅然决然地做出营救的选择? 看着台下众人心思各异的模样,宗主微微点头:“你们的顾虑,我都曾考虑过,事到如今,我实在不想说冠冕堂皇的话,所以我也承认,很多时候哪怕在烂泥塘里苟且偷生,也好过自我陶醉似的死亡。

面对这个混沌虚空外的强大威胁,我们并非只有玉石俱焚这一条路可选,我们的确可以逃,可以忍辱偷生,甚至可以卑微一点地说:晚死几年,终归好过早死几年……” 宗主这番话,让台下众人又是纷纷眉头紧锁。

因为这些话,实在太过“现实”了,现实到完全不像是宗主该说的话。

圣宗创立2000年来,从来都是作为“冠冕堂皇”的引导者,带领人类文明向着更加光明的方向前行。

很多时候,圣宗扮演的角色,都是近乎不食人间烟火的理想者,他们总是提出一个让人感到不可思议,不切实际,乃至自寻死路的选择,从来没有向现实低过头。

但也正因为如此,人们才会心甘情愿地跟随圣宗。

只有理想者才值得追随,而苟且者永远无法真正服众,围绕在苟且者身

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