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第一千四百零一章 愿我来生，身如琉璃(3/3)

蝴蝶，挥舞着翅膀、翩翩飞舞着。

佛之后、佛身后，每一尊佛陀、罗汉、菩萨、沙弥都如他一般，身随去、化金蝶。

远方，墨潮滚滚铺天而来，引得空间都在疯狂颤抖，仿佛这片星天已然承受不住巨大力量，即将崩毁去一般。

中土世界，摩天宝刹内香烛尽灭，佛祖大像、诸座佛陀、诸殿菩萨，原本昂昂流彩的金身骤然失去颜色。

而火星、中土两座星辰周围，无以计数的金色蝴蝶上下翻飞，自在美丽……忽然，冥冥中佛祖之场再次响起，依旧是那么平静却温暖的声音：“你来吧。

” 跟着，先前那个小沙弥的声音响起了：“愿我来生，身如琉璃。

” 最后八字、西天群佛最后的八字佛唱，就在这唱声中，金色蝴蝶的翅膀下突然多出一丝丝灰色痕迹： 它们的飞舞于空间中留下了灰色痕迹。

灰色之痕越来越明显，元灵、星空迅速躁动，而蝴蝶周身光芒却越来越暗淡……三息、三个时辰、还是三百年？时光奇快却又奇慢，群蝶翩翩时，灰色的痕渐渐蔓延渐渐勾连，渐渐变成了网再渐渐变成幕……灰，为漏中色。

“漏”这个概念本就是佛家最先给出仔细定义的。

迷失漏中，寻路不回，但漫长的迷失也让群僧对“漏”有了重大领悟，这重领悟不足以让众僧归来，但归来后以此领悟入佛家法持，却能将一场“杀漏”引入天地间！ 此漏非必漏，以法行衍生的漏是错乱空空错乱时时的杀域死地，而非时间或者空间的穿越。

行漏，需持法，再寂灭。

才刚刚从漏中归来西天精锐，为了最后的庇护，毁灭己身再布漏于中土、火星周围！ 伪佛与真佛之间的区别究竟何所在：看看那些断翅、断身、正湮灭在灰色法幕中的蝴蝶便可得知，他们都曾是佛、也永远是佛，真正佛！ 赶上了最后一战，何其有幸； 献身于心中神圣，无不清净。

还有佛祖，曾对苏景许诺：西天欠了你一尊佛。

其实真没什么深刻内涵，特别简单的一个意思：苏景的三尸将佛祖带回来，算是救了佛祖一命，所以佛祖欠了苏景一条命。

西天欠了苏景一尊佛。

佛将来会还给苏景一尊佛……还命与他。

佛寂灭，为庇佑中土与火星，中土即为苏景的性命所在，佛为中土而死，还了苏景那尊佛。

佛好奇，佛有趣，佛做事东一棒西一锤，佛常常想起一出是一出，但佛永远是佛，他永远不会逃避自己应该做的事情，佛高高在上，但佛从不觉得自己的性命比着普通生灵更重要，倒是肩头的担子重逾万钧！ 东游西逛、尽量玩耍，可无论他做什么、怎么做，肩头的那副担子永远不会放下。

佛自在还是不自在？ 担子在肩怎能自在……错了错了，若放下担子才会不自在，那沉沉的担本就是他的自在所在！ 因果不沾身就去以己身撞因果，此刻苏景正拼劲全力催长的完美骄阳就是他撞出来的因果，此刻中土、火星两座星辰周围正疯长蔓延的漏上杀法就是他撞出来的因果！ 佛又是怎样的大能威，他撞出来的因果，必定好看……必定给墨巨灵一个好看！ “啊！”下治真尊暴跳如雷！ 所有墨巨灵皆“联法”，除了下治真尊，佛不可怕、西天精锐不可怕，他们就算再怎么强大，于黑色的倒卷汪洋前也是脆弱的，根本劫持不了一时片刻，但佛与同门皆做寂灭，他们不止是施法，他们还是借力、引法，引动漏中真力行布灰色屏壁，这就再不是他们能够掌握力量范畴了。

想都不用想，一旦开始“冲撞”墨巨灵必定伤亡惨重；可是一样想都不用想的，墨色联法后短时间里根本无可开解，“汪洋倒卷”大势已成再无更改…… 灰幕绵延、墨潮湮天，两道绝不属于今时世界的浩瀚伟力终告碰撞！ 不存声响，不见法芒，声音与光芒都在漏中被搅碎了，只有一黑一灰，两重都象征着死亡的颜色，死死纠缠到在一起。

黑色远比灰色浩瀚，但灰色是西天群佛以性命引来的最最坚固的庇佑之盾，墨色想要彻底毁去他……不是不可能，但一定得用性命来垫，万万性命吧！ 两股毁灭巨力的纠缠，就算火星安好、阎罗道尊等强者都在，也是无法插手的。

三尸愣愣看着天外的法术纠缠，好半晌后，雷动取出小刀子，给两位兄弟剃了光头，再把刀子交给赤目，让他给自己也剃成光头。

三个侏儒光头齐齐合十，低声咏念：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法……” 本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇。

本无动摇。

三尸曾经做过“三叠大寺五长罗汉”，对佛法有些研究，大都一知半解，但脍炙人口的经传，他们是懂得的。

就在三尸的诵经声里，中土世界开始迅速的模糊起来……

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