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第四卷 天机尽 第五五八章 出离念(1/3)

“你明白什么了？”悟空问道。

造化道：“我在为你思索离开的法子。

” 悟空道：“可有法子了？” 造化道：“有了，却不知成不成。

” “为何这么说？”悟空道。

“你与旁人不同，你既然说要去，那便是说，你本不应属此天地中人物，但你这身子，却分明是在此地生的，是也不是？” 悟空点点头，自己可没那个本事，连同自己原来的肉身都带过来，当年穿越，只是带着前生的记忆植入到灵明神猿身上而已。

“该去的去，该留的留，那便妥当了。

”造化道。

该去，该留，这是何意？什么该去，说的是自己带来的神念吗？该留的……自然便是属于此天地的物事了。

这便是说，自己只将神念逸出，肉身留下便可了？便这么简单吗，神念逸出，又要去哪里呢？ 记得谁曾说过，有了第二本相和出宙神通，便可出去，但就这么稀里糊涂地出去，悟空却也心有不甘。

他也读过许多穿越小说，穿来穿去如同串门，少有详解发生这异变的原因，自己好不容易穿越了一次，若不把这个搞明白，岂不是大大的遗憾。

只听造化又道：“天地万物，有虚有实，你可知晓？” 悟空道：“偶有耳闻。

天地万物生于有，而有生于无，可是此理？” 造化颇有赞许之意，道：“倒也说得似是而非。

” 悟空又道：“这有何难？说得简单些，便如对弈之理，未落子时，棋盘为虚，棋子为实。

黑白未分时，第一手落在何处，无人知晓，而此时的期盼，便如天地生前之混沌。

一旦子落，黑白相间，便如阴阳交合，如太极生两仪，如无中生有。

而此时，有子处为‘实’，无子处仍为‘虚’。

虚者，并未空无一物，棋子有势，故而棋盘空处，却也能大致推衍出，下一手将落在何处……” 说着说着，悟空自己似是明白了一些道理，同时也有些惊讶。

这些虚实的理论，自己原来是不知的，这些都是大须弥山主道念中留存下来的，只是自己借用弈道说了出来……只是，说了半天，这下一手，应该落在何处呢？ 造化叹了声，道：“好个灵明，你果然非池中之物，这天地岂能困得住你呢？” 悟空暗道，你夸我又有何用，我只是胡说一通，却不知该如何去做：“那你告诉我，下一手该落在何处呢？” 造化半晌不语，然后道：“于凡人而言，所见为实，所闻为虚；于寻常仙人而言，神通法术为实，气息造化为虚；于圣人而言，造化为实，神念为虚；于你而言么……” “已知为实，未知为虚！”悟空接道。

“错！应是天地为实，太虚为虚！”造化高声道。

“哦？这做何解，太虚又为何物？” “你只想离此天地，却偏偏眼中只有此天地，这岂不是存了执念，可谓患得患失者必失也！要离此天地，便应忘却此天地。

” 悟空不由得点了点头，道：“说得不错！那太虚又是何物？” 造化道：“有云‘致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复’，又有云‘虚则知实之情，静则知动之正’，又有云‘虚则实景入，空能纳万物’。

太虚者，辽廓而无阂，运自然之妙有，乃是空寂玄奥之境也！” 悟空听了一阵发愣，造化造化，既知晓道经又通达诗文，真是奇哉。

悟空和造化对话越多，越觉得造化并非众人所说的无情之物，而是道中达者也。

造化所说的，悟空都似懂非懂，似是隔着一层薄纱，却偏偏若隐若现看不清全貌。

听起来，似乎是要自己神游太虚，但自己忘了这天地，就能找得到太虚吗？ 这是，造化又道：“说了这许多，再送你一句吧。

” 悟空脱口而出道：“最后一句了？”说完这句话，他不由得哑然失笑，这句话却让他想起了某个小品的台词来。

小品，这是距离自己多么遥远的东西啊。

造化道：“真境绝，神境出，太虚，存乎心也！” 真境绝，神境

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