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第十四章 九州浩土(3/3)

围攻白阳山，完全是两位元神真人被景阳道派请去围剿魔道元神真人才给了魔道可趁之机。

在太虚道宗这些人看来，这两件事要说没有干系，还不如说魔道那些人都是乐善好施的大善人来得实在。

陈灏的话题越扯越远，而姜元辰听到修真界的种种秘辛也兴趣大起，一边在玉台上面挑选灵物神材，一边好奇道：“那血阳魔宗呢？”姜元辰日后便是太虚道宗的内门弟子，自也想要对宗门这些情况了解清楚。

“他们跟我们也不是一路，那景阳道派好歹也自诩正派中人，不会施展什么邪门法术提升修为。

但是血阳魔宗以生灵精血为食，以血液精华炼就魔功，这可是吾等正道中人的大忌讳。

” 道门或许不能作为正义的象征，他们内部也有着种种利益纠葛，几个仙门之间的恩怨纠缠上千年。

太虚道宗和景阳道派；弈王殿与寒月宫；天工道以及青离观等等仙门间都有着昔年的旧账。

但是，即便道门不能以正义自居，可魔门必然是邪恶的象征。

魔门既然被斥为一个“魔”字，当然不是仅仅逞凶斗勇，喜欢玩弄耍阴谋诡计那么简单。

不杀妻弑子，不屠人满门，你对得起自己的魔修身份吗？ 天地不仁以万物为刍狗，从这一句话中也将道门和魔门的理念彻底区分了开来。

道门认为，这一句话是天道至公，平等对待万物的意思。

所以道门讲求师法自然，重视生命的可贵，推崇自然循环不可竭泽而渔。

但魔道不同，魔道认为天道视万物如刍狗一般，那修行之事乃大争之道，物竞天择为力独尊，只要我证道长生哪管旁人死活？ 这种理念虽然在弈王殿中也有所讲求，但至多不过是教导拼搏精神，断然不会跟魔门一般彻底断了人伦纲常，以此为借口让人类和野兽一般行为。

人之所以为人就是因为有着伦理道德，人文教化，“正衣冠，洁己身”这是人类和野兽的差别。

天绝宗讲求忘情绝欲，入门必然要斩断尘缘，杀尽一切有血缘关系的亲属。

吞天魔宗认为众生万灵皆是天生地养，那么吞噬天地万物奉养自身也是天之一环。

阴阳玄牝教虽然和天绝宗一般也是道门别支而来，但从最初的阴阳双修理念发展成为了采补之法，采万灵元精而补养自身。

血阳魔宗和太虚道宗可谓同出一源，但这血阳魔宗喜欢炼化生灵精血，其草菅人命漠视众生的态度也让它牢牢打上魔门的痕迹。

至于最后的往生殿，他们不会玩什么采补之法吞噬精血，但他们喜欢玩魂魄。

当人死之后魂魄即将消散天地之时，就会被他们拉扯到了往生魔境之中，成为其中的鬼灵傀儡供往生殿奴役。

往生殿和血阳魔宗、阴阳玄牝教以及吞天魔宗的关系不错，当血阳魔宗吞噬精血，玄牝教采补修士，吞天魔宗吸干净修士的法力后，都会将他们的魂魄送给往生殿奴役。

就魔门这些手段，如果让他们到了凡人之地必然便是一场场大浩劫，那毫无反抗之力的凡人除了成为他们修行的养分之外再无其他可能。

五百年的道魔之约，其限制的就是魔道肆意妄为的可能性。

五百年一道魔争，除非魔道胜过道门一筹，不然魔道就要立下魔誓潜伏五百年，不能随意在神洲施展魔法残害生灵。

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