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第六章 法不自他生(2/3)

成道果。

但这些不同手段之下，其实都有一个本质的相同，那就是能够认清自我，认清力量源自自身，不假他求。

而李志常所谓活得任性，便是源自于这种对自身力量的自信。

九尾妖圣不能任性，就不是不相信自身的实力，或者不相信自己有能做到更多的实力。

这就是否定了自己，将自身还处于世俗权力、道德的束缚中。

这也是为何上古神魔，追逐日月，担肩挑海为寻常，如今再难看到这种强横神魔出现的原因。

因为那种超然的力量，以及任性的性情，着实是对现实世界的极大伤害。

远古洪荒时期，那些大能斗气起来，甚至贯穿古今，差点将一切湮灭。

这让那些超凡存在产生了警惕，所以才有了部落群体，改变了单打独斗的局面。

以天条天规，道德、仁义来束缚这些大神通者。

而这一切并没有得到所有大神通者的认同，便有了天地之争。

要自由，还是要生存。

那些反抗的大能，选择了前一种。

天帝镇压一切，消灭了那些神魔，却谈不上成功，因为他自己也下落不明，甚至可能陨落。

而天帝绝大数追随者，也为那次惊天动地的大战，消亡殆尽。

留下的胜利果实，还是被人摘了去。

这一段秘事，是李志常从抢来的典籍中推测出来的。

他佩服天帝那雄心壮志，为虚空宇宙，过去未来，恒河沙数众生着想的心意。

但是他走的路，依旧是自我任性。

因为天帝要所有神魔服从他的安排生存，亦何尝不是一种任性。

只因为天帝的实力，几乎强大到可以镇压一切，所以才敢这么做。

这便是我可以为别人谋福利，但是这不是义务。

如某位帝王所言：朕给你的，才是你的，朕不给你，你不能抢。

九尾妖圣就缺少这种觉悟。

不是说她做错了，而是她想错了。

李志常很明白，也这样做，所以他才能站到更高的位置，看得更远。

不仅他是这么想，连黑山老妖也是这么想的。

所有人都在畏惧黑山老妖的强大，却不能明白老妖只是认清自我而已。

这就是理解道心劫后，带来的好处。

别人也可以通过道心劫，却不明白这劫的来历。

李志常有感而发，九尾妖圣未必听得懂，听懂了也未必能够改变观念。

这就好比一个现代人，穿越回古代你要跟农民讲共产主义一样，跟他们讲阶级矛盾一样，他们是无法理解的，即使理解，也很难改变自身的世界观。

所以用‘均田地’口号的义军虽然多不胜数，成功的却没有，即使接近成功，也很快覆灭。

其兴也勃，其败也速。

那些道门、佛宗的子弟，虽然修行很快，可是亦很少有人理解到这种本质。

魔道的人，虽然做的事很任性，其实是为任性而任性，所以死得更快，受到的打压也更多。

到底明白人是少数。

而真理，本身就是掌握在少数人身上，所以强者才会永远很少。

九尾妖圣摇了摇朱红欲滴的樱唇，决然道：“我的任性，那就是今日我要带走她。

” 李志常呵呵笑道：“果然说得再多，不如拳头来的实在。

” 他轻声道：“剑来。

” 又懒洋洋一句道：“如意也来。

” 背后漆黑如墨的剑鞘中，一把剑油然而出，剑气长河，比银河更加灿然，围着两人，隔绝天地。

即使星月也为之失色，山河亦为之颤动。

在那剑气长河之中，九条怪物，在长河中，翻翻滚滚。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

分明是九条栩栩如生的真龙，各具神韵，威势滔天。

李志常站在九尾妖圣面前，不发一言，已占据了绝对优势。

这两件宝物，九尾妖圣都很难对付，何况还有一个不可测度的李志常。

九尾妖圣也说不出有种别用宝物的话来，毕竟李志常绝不会因为这点话而动摇，说出来反而让人小看了。

李志常倒没觉得有什么欺人太

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