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二藏身冰谷遇奇人(3/3)

的父亲桂仲明曾仗着这把腾蛟宝剑，打败过无数武林高手，赢得了“天山七剑”之一的名头，神物利器，端的是非同小可，加上桂华生的内家真力，饶是那红衣番僧功力深厚，也挡不住这穿云一剑。

但见白光一闪之下，那大红袈裟已被刺穿了两个大洞。

红衣番僧抛了袈裟，一声怒吼，双掌齐扬，桂华生未清楚他的来历，不愿伤他，剑诀一领，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼神，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时从三层高的塔顶跌了下来，桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般地转到了白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。

山上云海迷茫，雪峰矗立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无俦。

桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下看得见一个尖尖的白塔顶了。

抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。

桂华生见麦士迦南还是昏迷未醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。

桂华生心道：“他们纵是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。

” 桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。

将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。

桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫。

这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了《达摩真经》中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经络。

”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。

桂华生问道：“什么闭血的经脉，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对各家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。

麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他。

原来这是从欧洲传到阿拉伯国家，再从阿拉伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜伽术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫。

麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也只略解皮毛，无法教给桂华生知道。

桂华生小心翼翼地试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“啪哒”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着他的腰部某一个方位一般。

桂华生惊奇更甚，跳上冰岩，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰绡，哪里有人的影子？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡！这份轻功，更是无人能及，想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！” 麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。

” 桂华生吃了一惊，道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。

但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，只是他的侄儿。

尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿拉伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。

印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固他的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。

”桂华生“呵呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。

”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化殆尽。

这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。

尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白塔，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。

” 桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。

”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。

” 经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。

现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博著称，很得一些人拥护。

他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。

这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情泄漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。

桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。

”麦士迦南叹口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。

请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。

”桂华生道：“听说达赖和班禅这两位活佛并不是寻常人所易见的。

”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。

以你的武功，自可悄悄地进入布达拉宫。

” 桂华生接过金佛，抬头一望，忽见南北两边的山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道：“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”

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