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歌可泣的成就。
偏就是他不必知道你是什么东西,甚至干脆忘掉你姓甚名谁!”他侃侃而说,“‘江湖派’掌门人李太绝,有绝世之才,有绝世之貌,有绝世之名,也有绝世之功,够绝了吧?可是他要人人都走他的路。
不是跟他同一道上的皆欲尽除而后快!就算他是绝顶的,我为什么要跟他走同一条路子?我有我自己的山峰,我也有我自己的路子到山巅!我是我,他是他,他的成功其实就是我的失败,他走对的路子,就是我的黄泉!我是我自己的,我如果要像他那样绝,我就绝不理他那样绝!” 方柔激忽问:“你的路?什么路?” 横山十八道:“路就是道。
” 方柔激道:“你已走上不归路?” 横山十八道:“我行我道。
” 此时,唐斩忽道:“所以道不离刀。
” 墨三传也接道:“刀就是道。
” 纳兰却问:“‘意思堂’的李意思呢?他德高望重人皆尊称为‘大宗师’而不名之,你又是个怎么样的看法?” 横山十八反问:“今天是我来论道,还是来跟你比剑的?” 墨三传笑了:“不是已经比了吗?” “好激烈,”唐斩哗然地道,“我只见‘宝刀’神光耀眼!” “你们少来这套!不拍我马屁,我也照样会说。
就算在他们面前,我也照说不误!”横山十八冷笑道,“李意思可真有意思!你要是冲撞了他,他还容忍你;你要是不服他,他也包容你;你要是不甘雌伏、怀才不遇,他都只安慰你、抚恤你、体谅你。
那是为什么?那只是要显出他的泱泱大度、君子之德!背底里,他把你连皮带骨都吞下去了,你也对着他喊恩公呢!其实他们这些人,口说是要栽培人,但却决不肯栽培一个会在成就上超越过他们的人!他这种人,只要人奉他为宗师、前辈,一副大仁大义、大侠风范,而逆他的人,他也大可不必亲手对付,只要栽培些新的徒子徒孙,挑拨离间,让你们自行利害冲突,届时.你就会不明不白的给人收拾掉,甚至还不知道死在谁的手里!” 墨三传道:“能容人的人给人骂,不能容人的人也是给人骂,不如不容人活该给人骂呢!真是好人难做!” “好人难做!放屁之最,莫此为甚!”横山十八道,“好人乃天下最易为之人。
他为博取别人的好感,怕得罪人,所以不惜把坏事往别人身上推,自己一味设法让人感激、信任、同情最后当作知已或奉若神明,如此美事,谁不愿为!你没看他一手栽培出来的人,谁敢惹着了他老人家,莫不是这些死尽忠心的战将身先士卒跑出来不惜仅以身代!可是一俟他认为无可再用之时,都弃如敝履!他栽培的都是些一辈子都及不上他、嚣张浮浅之士,而他却若即若离、天威难测,暗底里一手策动这些人在江湖上闹个天风海雨、腥风血雨,把持正有才的人打得突沉海底,然后他又在出事之后,挺身而出,主持公道,严厉整肃,霹雳手段,表示他的清正耿介,大公无私,绝对是一代正派宗主,决非旁门左道可比!于是声威日隆、名望日盛,得益的还不只是他自己!这种好人,谁不愿做?当然.能做到他那样出神入化、炉火纯青,不是人人能为而已!” “这些人,我看透了,所以我决不当‘大侠’,只做‘剑客’。
”横山十八忽把话锋一转,“其他的人,我不必说下去了吧?” 墨三传倒是意犹未足、饶有兴味的问:“那么,‘武学功术院’的主持善战大师呢?” “他?能打。
”横山十八指指脑袋道:“可是这儿什么都没有。
” 唐斩笑问:“还有‘振眉师墙’的‘直立掌柜’呢?” “这人一向号称‘无过可悔,无事可记,无情可念’,倒是甚契吾心!他一向都抱持:‘人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就伤人!’与我‘谁踏我尾巴我就砍掉他的脚’信念有异曲同工之妙!”横山十八嘿嘿一笑,才接下去道,“人善我善,人恶我恶;不善不恶。
此心即佛。
一个人必须自强不息,才能做人;一个人必须得强过强中自有强中手,才能做一个强人。
否则,别人可要把你当狗看、当球踢!” 墨三传扬眉笑问:“所以你是一个忠的恶人?” “我只是一个奸的好人。
”横山十八道,“有龙泉之利,方可论决断;有南威之容,方可以论淑媛——因为我够强,所以才能跟他们闹;因为闹得还不过份,所以才能活在这里,而且还可以活下去。
只有闹才能使我受人注目,受人注意就可以出名。
当一个剑客,绝不能籍籍无闻于世,否则,你纵练出绝世之剑、无敌之招,也没人知、无人晓,岂不悲乎!” 纳兰忍不住问:“成名,真正是那么重要吗?” “那是已经出够了名的人、或者是假装不在意出不出名的人、抑或是根本出不了名已死了出名之心的人才会问的鸟话!”横山十八一句就扎了过去,“什么虚名不重要?放屁!什么无欲无求?狗屁!韩昌黎是一代大儒,文起八代之衰,载道为文,卫道为任!可是你看他:色、权、利、名,哪一样不好,非但好,还大好特好,只不过瞪着眼睛说瞎话给睁着眼的瞎子听信罢了!” “韩愈如斯,不见得人人如斯。
”纳兰道:“况且,好名好权也没什么不好,只看他是怎样用这些名、使这些权罢了。
一个人有能力、够运气,不妨去当官立功,这也是好事啊!有才能的人一味自鸣清高不当官,难道给昏昧庸才来窃位吗!” “我不是反对他们成大功立大业,而是看不起他们的虚饰!我要做一个真真正正真真实实面对自己面对他人的人,我就要反对一切虚伪掩饰!”横山十八道:“其实,又何止韩愈如此而已!楚汉之争,刘邦灭了楚人项羽,靠的不是武勇德行,而是他善于收买人心,见风不妙,转首就逃,一待事成免死狗烹!三争天下,人皆崇蜀,可是,刘备是凭什么起家的?他卖的是一个‘义’字,卖得大杀四方、所向披靡,人人都凭这个字替他卖命!他自己呢?能跪擅哭,当真是大丈夫能屈能伸,哪门子好汉都算上了,临终托孤,还要在老战友孔明面前唱做俱佳!诸葛亮更是机谋深沉,老是以退为进,要人三顾茅庐,扭捏作态,其实不过自高身价。
历代以来,谋士从政,文人做官,莫不是深谙这种虚饰作伪的技俩!前朝王安石、司马光,不都是才识过人、博学灼见的高士吗?然而有宋之乱,朋党之争,莫不起自于他们的党同伐异、意气用事!” 众人一时都
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