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卷一 风从虎·云从龙 第四章 武当众(3/3)

，可说前所未见，也只有这样奇异的身躯才摆得出来。

宋德海从没想过，世上有人能这样以臂作盾。

他空架着一双剑掌，却发觉对方防守严密，自己无处出手。

「怎么样？」锡昭屏竟有余暇说话。

「我在等你呀！好，你不过来，那我先动手了。

」 他说着时双腿足踏麒麟，侧身急步冲过去，以那面「臂盾」在前开路，看来是要硬生生靠撞向宋德海。

宋德海见对方一条右臂练到这般怪异，这具「臂盾」必甚结实，正面攻坚定然要吃亏。

对付侧身马步的敌人，绕向其背侧盲点进攻是最佳策略。

宋德海步踏三角，斜走向左，左手一个杀掌从内向外劈往锡昭屏耳旁——但这只是虚击，实际是掩饰下路那招瞄准对方腰肋的插掌。

但他忘记了，锡昭屏这面「臂盾」并不真是一个盾牌，也是一条能活动的手臂。

锡昭屏那「臂盾」松开，高高耸起坚硬的右肩，硬接了宋德海没有贯劲的左杀掌，紧接一个沉肘，又把那攻来的右插掌也撞开，时机恰到好处，仿佛能够阅读宋德海的心思。

锡昭屏在近距离，朝着宋德海咧嘴而笑。

他接着一个半旋身，那条软垂的左臂像突然活起来，像鞭子般横挥向宋德海头脸！ 宋德海在这十份之一呼息之间，及时收回右臂高举，硬接着这一招鞭拳。

他心知不利，身体慌忙飞退，同时足下一个钉脚蹴向锡昭屏的右胫。

他在撤退时还能踢这一脚，阻截对方追击，确显出拳术上的高超天分。

锡昭屏却未追击，反而沉马硬吃这一腿。

他接着再次运右臂成盾，回复无隙的架式。

踢完之后宋德海暗中叫苦，那足趾就像蹴在铁棒上，自己反而隐隐生痛。

硬接了一拳的右臂，衣袖处有血渗出——锡昭屏那记鞭拳，打得衣服底下的皮肤破裂了。

宋贞看见儿子跟对方这一回交手，暗自心惊。

这锡昭屏年纪不大，但左右两边身体却能修练出如此两极的功法，一极坚刚，一极柔韧，实在是前所未见的配合。

刚才那记鞭拳放松脱力的发劲法，实是武当柔拳的打法无疑，这人的确是武当弟子。

——但过去从未听过，武当派武功有如此辛辣的一面！ 锡昭屏的脸又是半藏在右肩之后。

他瞧着宋德海高声说：「你这样打不过我。

别浪费时间。

要不你拿件兵器；要不你们派另一个人出来吧。

」 宋德海怒从心上起，马上聚敛心神。

他静止的身体，突然猛烈弹起，右掌成剑状往前刺出！ 宋德海这招，外表看似与普通贯满气劲的攻击无异，但其实运用了「借相」①之法，脑里幻想身后有团猛火烧及，刺激身体作出不经思考的反射动作，出招立时加速了一倍。

『注①：关于「借相」，详见《大道阵剑堂讲义·其之四》。

』 这种「借相」的脑袋功夫，比基本的身体发劲功夫高了一层。

宋德海是青城派「道传弟子」里，少数能纯熟掌握这秘法的其中一人。

这式「火烧身」使得非常完美。

宋德海五岁就开始握剑，五根手指的力量自是非同凡人。

他平时练这一招，掌指足以破开粗大的青皮刚竹。

指头瞄准锡昭屏露出右肩外的一只左眼。

宋德海已经想象得到，指头贯入对手眼睛的情景。

胜利的瞬间。

但宋德海刺掌再快，快不过锡昭屏一个小小动作。

闭起眼皮。

锡昭屏左眼紧闭，附近皮肤肌肉皱成一团，硬接了这一刺！ ——锡昭屏同样懂得「借相」之术，这一刻观想自身化成了坚硬无比的岩石，肌肉收缩得异常紧密。

宋德海感觉，这掌猛刺在对方眼皮上，竟然无法寸进。

整条右臂在身前伸直停住了。

就趁着这一停顿，锡昭屏右臂舒展一捞，以腋窝困住了宋德海右腕，再用肘内弯挟着前臂部位。

宋德海感觉，锡昭屏这招大擒拿手，牢固有如铁夹。

他悚然。

锡昭屏身体旋转，挟着宋德海手臂，以其手肘为支点，往旁猛摔！ 假如宋德海以力量硬抗，只会折断自己肘关节。

他咬着牙，只好平空一个翻身，卸去这一摔之力，保住右臂，但背脊重重着地，扬起一片沙尘，已然处于极劣势。

锡昭屏狂笑，左拳又再挥出，如鞭击向宋德海那只被拑制的手肘。

手肘被完全拉直，那里还受得这猛疾的鞭拳？交击之处，肘关节发出断裂的声音。

地上的宋德海满额冷汗，紧咬下唇。

一般比武，到了这样已经分出胜负。

但锡昭屏还没放开宋德海，擒拿的右手猛力搅缠，继而又提膝撞向那条已重伤的手臂。

肩关节被扭断。

前臂尺骨桡骨同时给撞折。

宋德海再也忍不住发出呻吟。

锡昭屏这才满足，把那条已发紫的软瘫手臂放开。

锡昭屏睁开左目。

眼睛毕竟是人身一大弱点，他虽以惊人硬功接下了那一招刺掌，但眼珠子上还是红筋满布。

锡昭屏嚎笑着，一只眼睛透红，加上那副畸怪身形，形貌如同恶魔。

场边的宋梨尖叫。

宋贞奔上前扶起儿子。

但见宋德海脸色煞白，一条右臂饱受摧残，白森森的断骨透出皮肤。

受这么重的创伤，肩肘两处关节被严重破坏，而且还是等同剑士生命的右手——宋德海这个青城派未来掌门人选，武功已等于被废掉。

「好生狠辣！」宋贞神色悲痛欲绝。

他本将下半生的希望全寄托在这儿子身上。

「这算是比武吗？」他怒瞪着锡昭屏。

「我们早就明说了。

」锡昭屏揉一揉左眼。

「比武也好，打架也好，对我们没有分别。

」 宋梨哭叫着「哥哥！」欲奔出场中，但被侯英志及时拉住。

教习场四周众青城弟子，泛起一股悲愤的气息。

燕横紧捏双拳，愤怒盯着锡昭屏，目眦欲裂。

锡昭屏却自得色，环视众人，一刚一柔的双臂张开说：「怎么样？下一个是谁？谁来试试我这武当派的『两仪劫拳』？」 青城众人动容。

锡昭屏这般下辣手，完全超乎武林比试的规矩，事后竟还大言不惭。

这根本已经不是比武。

而是决斗。

锡昭屏指着宋贞：「你呢？你来怎么样？来为你的儿子报仇呀！」 宋梨满脸泪水，但这时见父亲成了下一个挑战目标，不再哭叫，只是惶恐地看着场中央。

「不行……」侯英志这时摇摇头轻声说：「宋师叔……不是对手……」 「你说什么？」他身边的麦大杰一把抓住他衣襟。

「我不是说丧气话。

」侯英志很冷静。

「我这是在判断。

」 「老头子不行吗？」锡昭屏转而瞧向青城的那些「道传弟子」。

「年轻的怎么样？谁来？」 宋贞怒视锡昭屏。

在这近距离他才发现，锡昭屏左边颈项处，有一个拇指头大小的刺青。

是个奇怪的三角形符号。

「这……」宋贞指着他说：「这不是物移邪教的徽纹吗？怎么你身上会有？」 锡昭屏不以为意地微笑说：「是又怎么样？我老爹从前确是物移教徒，二十年前他带着我归顺武当正道，这不行吗？」 宋贞满腹疑惑。

武当派这伙人悍烈之气逼人，甚至有点迹近邪道。

——难道是跟物移教有关系？…… 「说什么不相干的废话？你到底要不要打？要不要替你宝贝儿子出这口气？」锡昭屏继续大叫。

这时在场外的燕横，满脑子血气翻涌。

他目睹宋师兄惨败，然后又听见锡昭屏这些话，已经完全被愤怒冲昏。

在他眼中，身边的人全都似消失了，除了仍站在场中挑衅的锡昭屏。

——青城派的尊严，不容污损。

燕横无意识地向前踏出一步。

第二步。

第三步。

张鹏正站在燕横身后，一把拉住了他。

燕横却还像没有清醒，也没回头看师兄一眼，仍是盯着前面的锡昭屏。

他眼中，只有仇敌。

锡昭屏见青城众精英弟子里，竟然只有一个最年轻的小毛头想走出来应战，又想揶揄一番。

但这时一把声音响起。

没有高声发言。

但所有人都听得见。

「你说够了没有？」 穿着白色掌门道袍的高大身躯，从竹椅站了起来。

锡昭屏看见何自圣站立，马上收起轻佻笑容，凝神注视这个名动武林的大剑豪。

「真是荣幸。

」锡昭屏磨拳擦掌。

青城众人皆感意外。

想不到第二阵，掌门就要亲自出手了。

何自圣身后的俞思豪，上前一步，把手里一直捧着的那个长形木匣，递到师尊身前。

锡昭屏神情兴奋地等待着。

但他后面传来一句话。

「退下。

今天这儿，没有人是他的对手。

除了我。

」 黑袍的叶辰渊，已经接过弟子递来的一双长剑。

精光发射的细眼直视对面的何自圣。

何自圣没有显得意外，反而嘴角微笑。

锡昭屏无言退出场外，没有半句异议。

他知道副掌门的话是事实。

「刚才那场比武根本就多余。

」叶辰渊把双剑并拢提在左手，往前踏出一步。

「唯一有意义的，只有这一场。

」 何自圣没有回答。

他伸出只有四根指头的右手，摸在那个长木匣的盖子上。

——好伙伴。

我们要来了。

大道阵剑堂讲义·其之四 传统武道之修练分为三等层次，分别为「气」、「意」、「神」。

「气」者，即为先前所说的「气劲贯发」，讲求身体肌肉的操作协调和神经的敏锐反应，纯是肉体上的功夫。

古代无解剖医学，而身体动作往往要与呼吸配合，因此古人主观认为，劲力乃由「气」在体内运动产生，其实并无直接关系。

不管身体动作协调得如何完美，其速度和劲力，还是要取决于肌肉的基本力量，因此基础的体力锻炼还是必需的，尤其这个初级阶段，日夕流汗练功必不可少。

真正的武者体魄，不是靠静坐养气之类优雅的修练就能塑造出来。

下一阶段为「意」，亦即脑袋和意念上的功夫。

武者透过静坐、站桩或其他修练方式，达到开发脑部的效果，令神经的敏锐度和统合能力进一步提高，发挥出更超凡的速度与力量。

同时因为武者的脑袋活动高度集中而活跃，也就产生出各种意念的秘法。

其中最常用一种为「借相」。

「借相」即是「假借意念之法」，简单说就是制造极为逼真的想象，以催动身体做出超乎平时水准的强烈动作招式。

例如前文所述，青城派宋德海的「火烧身」，即是幻想身后有猛火燃烧，自然制造出不经脑部思考的反射（reflex），比平日有意识的动作高速得多。

「借相」还有很多不同种类。

有的是想象自己体质改变，例如幻想自己手腿变成竹簧弹弓，或是全身化为岩石（前文武当派锡昭屏的硬功，即用了这「岩凝」之法）；也有高手在出招时，想象雷鸣、山崩、猛兽等各种情景事物，催激招式的气势力量。

武者必善用「意念」功夫，方能跻身一流高手之列。

「意」的培养锻炼，往往透过静坐、禅定等方法进行，与宗教修练相通，所以当世的高超武学，十之八九源出于宗教山门。

武者的身体，虽然因为长期锻炼，衰老比常人较缓慢，但体力自中年开始还是难免下降。

同时因为年纪渐长，心性情绪变得沉稳，「意念」功夫容易增进，大大弥补了体能之不足，整体功力往往反比年轻时更高强。

大多的武者，通常约于四十至五十岁时，达到身体与意念最均衡的高峰状态（何自圣与叶辰渊皆在此年纪）。

至于第三阶段「神」，或曰「神妙」，不能传授，可悟而不可求，乃是武道上口耳相传的最高境地。

所谓「入神妙之境」，没有客观标准或描述，只是主观追求的一个理想层次。

曾有传言或记载，说及「神妙」高手各种奇行，或能预测敌人意图，或能释放自己意念动摇对手，种种异能，皆无从证实。

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