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子弟出身的「廉生」。
燕小六正想从剑袋中拔出木剑,却给一把声音阻止了。
「小六,忘记了师门的调令吗?」 说话的是教授今天午课的五师兄宋德海。
他是已经在「归元堂」挂了木牌的「道传弟子」,兼且又是师叔宋贞的儿子,身份比这里三十七个「研修弟子」都高一大截。
「凡带剑下山者,回山当日不得再练对剑。
」宋德海继续说。
「那是怕下山者杀意未消,对剑恐会误伤同门。
」 燕小六惶恐收起剑袋。
「我忘了。
对不起。
」 他对这位年仅三十的师兄极是敬重。
宋德海在青城山出生长大,幼受庭训,年方二十就成了「道传弟子」,在「归元堂」内受掌门亲传秘技十年,功法已甚精纯。
加之身材高大,仪表不凡,门派上下早就认定,他必然是将来青城派的领袖人选。
宋德海此刻瞧着燕小六,眼神甚是严厉。
众人看见,都感觉到宋师兄似是不大喜欢小六。
这也难怪的,燕小六此番下山试剑,看来很有机会以十七之龄就进身「道传弟子」,比当年的宋德海更年轻,宋德海自然感到不快。
众同门大多都是寻常人家出身,对于本就生于武门的宋师兄不免有点儿嫉妒,这时看见他待小六的态度,倒觉得小六为他们这些「廉生」争了一口气,之前的隔膜打破了,纷纷上前向小六问好。
「怎么啦?这趟下山有什么有趣事情?」「对手是什么人?强不强?」「第一次拿真剑是什么感觉?」众人上前七嘴八舌地问他。
燕小六一副不好意思的表情,又再搔着头发。
「……是叫『鬼刀陈』的家伙……」 「『鬼刀陈』?我听过啊!名头不小呢!」「你干掉他了吗?」「用了哪几招?多少招?」 燕小六来不及回答。
宋德海看见如此热闹,更感不快,又再说:「你们别再闹了!快去洗澡。
」 众师弟口里答应「是!」,却没有一个移步离开,仍围着小六在问。
宋德海自讨没趣,径自步离教习场。
麦大杰又高声说:「过几天,我们大伙儿可要唤小六作『十六师兄』了!」跟人爆出祝贺的笑声。
原来这些「研修弟子」之间并没有严格排行,大家都只是按入门前后互相唤对方「师哥」、「师弟」,又或只是直呼名字。
可是一旦进身「道传弟子」,就在青城派里有了正式排行,而且低一级的「研修弟子」也都得叫他「师兄」,不再管入门长幼了。
燕小六听得脸涨红着。
这里大半同门都比他早拜师,就算稍比他晚的,也因为年纪比他长得多,所有众人都只唤他「小六」。
这句「师兄」,他听得极不习惯。
众人又闹哄了一阵子。
当中却惟独一人,没有说过一句话,在听见麦大杰这话之后,更收拾起练习的双剑,冷着脸离开。
是侯英志。
他只比燕小六大一岁,两人同期入门,又在宿舍邻床而睡,两人感情一向最要好。
但自从前天听到燕小六要被派下山后,这两天一直沉默寡言。
燕小六留意到了。
看着侯英志的背影,他没有再笑。
大道阵剑堂讲义·其之二 每一个强盛的武林门派,必然有一套弟子层级的晋升制度,从大量门生中逐步筛选精英,加以集中培养,如此方可保持该门派武功的传承质素。
以青城派作例子,门下共分三个等级: 所有初入门者,称作「山门弟子」,人数最多(青城派现有一百四十二名),身世与入门途径亦较杂。
有的是青城派人士的后人或亲属,靠血亲关系入门的,称为「嗣生」;有的是武将、官宦或豪族的子弟,靠家世并带拜师礼金拜入山门,是为「礼生」;而占大多数者,则是从附近乡镇自行来投拜的寻常农家子弟,由掌门亲自挑选其中筋骨壮健者,称为「廉生」。
间或有某年度收生太少,掌门或元老也会亲身下山,寻找具资质的乡间少年招入青城山,也是「廉生」的一种。
一旦入了山门,过去家世背景全不再过问,一律在山中接受基础锻炼两年。
单是这最初两年修练,抵受不住而辞退或逃学下山者,往往已过半数;即便能够挺过这两年,肄业的「山门弟子」亦大多被打发返回本籍。
这一等级的出山者,不算作是青城派正式弟子,绝不许向外使用青城派名号,当然更不可设馆授徒。
但即使所学仅两年,凭其造诣大多已足应考武举,或是担当镖师、护院等营生,出路已然甚佳。
只有甚少数被认定具有「先天真力」资质,而本人又有志钻研武道的「山门弟子」,才会获晋升为「研修弟子」,进入东首教习场研练真正的青城剑术。
到了这个级别,才算是青城派的正式弟子。
「研修弟子」此一级别再无年限(有的终老于青城山也只能停留在此阶段),端视乎其人资质努力,锻炼若干年后如得掌门观察或考核认许,再被送下山「试剑」(「试剑」对象通常为绿林匪盗或邪派妖人),通过后就可升上最高级别的「道传弟子」,得以在「归元堂」挂上名牌,从此移入堂内由掌门亲授,具有修习青城派所有高级奥秘的资格(因此又俗称「入室弟子」)。
这是青城山上每一个握剑者的梦想。
其他名门大派,收录和筛选弟子的制度也都大同小异。
要一代代把顶尖武道传承下去,必定不断从大量有志者里拣选精英加以培养;武者欲练出实战功夫,也必要跟众多不同资质、体格、习性的同门日夕互相砥砺较量。
只有三几名师徒的秘密高超门派——这种东西在现实中是不存在的,就算存在,实际武功水平也「高超」不到哪儿去。
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